معرفی کتاب

“روان شناسی مهار خویشتن با نگرش اسلامی”

نویسنده: حجت الاسلام و المسلمين دکتر حمید رفیعی هنر

(عضو هیئت علمی پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث)

قم : موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ، آذرماه 1395

نوشيدن الكل، اعتياد به سيگار و مواد مخدر، مصرف داروهاي ممنوعه، روابط جنسی پرخطر، رانندگی پرخطر، بدرفتاری، پرخاشگری، انواع جرم و بزه، خرج‌های افراطي، ناتوانی در پس‌انداز پول، به تعويق انداختن کارها، بعضی از انواع چاقی، اختلالات خوردن، و… تنها بخشی از آثار ناتوانی در مهار خويشتن است.
مفهوم “مهار خويشتن” امروزه تحت عناوينی همچون “خودمهارگری"، “مديریت خود"، “خودداری” و “خودنظم‌جويی” در روان‌شناسی مدرن مورد توجه قرار گرفته است و پژوهش گران فراوانی را به انجام تحقيقات علمی و ارائه مدل‌هايی در اين زمينه وادشته است.

این کتاب تلاشی در جهت بررسی روان‌شناسانه اين موضوع و ارائه مدل تبيينی آن بر اساس منابع اسلامی است. مؤلف کوشيده است تا ضمن ارائه جديدترين يافته‌های علمي در حوزه خودمهارگری در شاخه‌هاي مختلف روان‌شناسي به ارائه يک الگوی نظری اسلامی براي تبيين فرايند مهار خويشتن بپردازد. مطالعه اين کتاب به مشتاقان علوم انساني اسلامی(روان شناسی اسلامی)، روان‌شناسی بين فرهنگي و علاقه‌مندان به حوزه سلامت رواني پيشنهاد مي‌شود.

http://www.qabas.org/node/5416

دکتر افروز در جهت نهادینه نمودن آرامش در درون راهکارهایی را به فرد توصیه نموده است که باید با پر رنگ کردن این ۷ صفت در خود به آن جامعه عمل بپوشاند:

۱- مثبت اندیش بودن و مثبت سخن گفتن
۲- امید بخش و امید آفرین بودن
۳- اهل عفو و گذشت بودن
۴-  اهل خیر و خیرآفرین بودن
۵- اهل تالیف قلوب بودن
۶- به تلاش خود بها دادن، و خود را با دیگران رقیب نکردن 
۷- نتیجه تلاش را به خدا واگذار کردن( توکل)

روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».
برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد. 

رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.

همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.

در روزهاي آخر زندگی حضرت نوح ، شخصي از ایشان پرسيد: «در زندگی طولانی خود، دنيا را چگونه ديدي؟!»
حضرت نوح(عليه السلام) در پاسخ گفت: «دنيا را هم چون اطاقي ديدم كه داراي دو در است، از يكي وارد شدم و از ديگري بيرون رفتم.»

ابن اثیر، الکامل ، جلد 1، صفحه 73

معرفی کتبی در زمینه روان شناسی و حدیث

رضايت از زندگي
پژوهشي در فرهنگ حيا
مناسبات جامعه شناسي و حديث
شعله هاي سرد (بررسی حسادت در قرآن و حدیث)

آه سرد
تربية الطفل في الإسلام
غنچه هاي شرم
جوان، هيجان و خويشتنداري
انديشه اجتماعي در روايات امر به معروف و نهي از منكر
هنر رضايت از زندگي
در آمدي بر روانشناسي تنظيم رفتار با رويکرد اسلامي
الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث
تربيت جنسي از منظر قرآن و حديث

http://lib.qhu.ac.ir