عطش زیارت
بی خود نبود اگر امروز دلم حال و هوای زیارت داشت. دوستی خوش به حالت باد بر زبان جاری کرد و مرا سوزاند، لحظه ای هرم دوریت. زمینه درد و دلی شد و سیل خاطرات گذشته من از سختی روزگار تا گره گشای مشکل امروزش شود. در تصمیم اش بیشتر بیاندیشد. دلش تکانی به خود دهد که حل نکردن چنین مشکلاتی می تواند با گذشت زمان به کلافی سردر گم تبدیل شود و دیگر کسی را یارای باز کردن آن نیست. قرارم نبود سخن به درازای شکوه از دنیا و مشکلات خرد و کلانش بکشد، حکمت جاری شدن این کلمات بر زبانم را این گونه از زبانش شنیدم، سخن و درد و دل امروزتان مرا در تصمیمی که گرفته بودم دچار تردید کرد که باید به فکر خود و سلامتی بدن نیز بود و کمی درآمد و پول نباید باعث شود گره بزرگ و بزرگتر شود. باید از همت و باور انسان های بزرگ برای خرد کردن مشکلات زندگی کمک گرفت. آری پیام زیبایت الان باعث شد دوباره خاطره امروز جلوی چشمم اکران شود. حال و هوای زیارت امام رضا(ع) و دعاگو بودنت را در قالب نثری زیبا برایم بازگو نموده ای و پیامت از نبودنت در کلاس فردا خبر می دهد و از این زائر آقایی و دعاگویم بودن می گویی و درخواست جزوه کلاس فردا را می کنی و من با شوق سمعا و طاعتا را بر زبان جاری می کنم و به حال دلم می اندیشم که امروز با غباری از اشک به پابوس آقا رسید آن هم برکت دعای تو ای دوست.
فرم در حال بارگذاری ...
اگر بر گناهی عادت دارید با آن بجنگید
منبرهای یک دقیقه ای
آیت الله جاودان
اگر بر گناهی عادت دارید با آن بجنگید.
در ماه رمضان که شیطان در غل و زنجیر است اگر بر گناهی عادت دارید با آن بجنگید، قبل ماه رمضان ناراحتیها و بدهکاریهای خود را برطرف کنید، در این صورت روزه شما به کمال میرسد.
همه بدهکاریهای خود را به خدا و خلق خدا بپردازیم که دعای شما برآورده شود. ماه رمضان در حد توان خود فقرا را دریابید، ابتدا خویشاوندان خود را بدون اینکه بفهمند کمک کنید.
فرم در حال بارگذاری ...
️سبک نشمردن روزه
روزه را نباید استخفاف کرد و سبک شمرد. بعضى روزه را به شکلى می گیرند(حالا این شوخى است) که- العیاذباللَّه- اگر من به جاى خدا بودم اصلًا روزه اینها را قبول نمی کردم. من افرادى را سراغ دارم که اینها در ماه رمضان شب تا صبح را نمی خوابند اما نه براى اینکه عبادت کنند، بلکه براى اینکه مدت خوابشان پر نشود؛ تا صبح هى چاى می خورند و سیگار می کشند، اول طلوع صبح که شد نمازشان را می خوانند و می خوابند، چنان بیدار می شوند که نماز ظهر و عصر را با عجله بخوانند و بعد بنشینند سر سفره افطار. آخر این چه روزهاى شد؟!
آدم شب تا صبح را نخوابد براى اینکه در حال روزه حتماً خواب باشد و رنج روزه را احساس نکند. آیا این استخفاف به روزه نیست؟! به عقیده من مثل فحش دادن به روزه است، یعنی اى روزه! من اینقدر از تو تنفر دارم که می خواهم رویت را نبینم!
مجموعه آثار شهیدمطهری، ج 23، ص 513
فرم در حال بارگذاری ...
غروب آفتاب یا اذان مغرب
دلیل شیعه برای اینکه روزه تا اذان مغرب است چیست در حالی که اهل سنت غروب آفتاب را معیار قرار داده اند و حدودا 20 دقیقه قبل شیعه افطار می کنند؟!
۱.شیعیان ، وقت افطار را ، از بین رفتن سرخی آسمان در قسمت شرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود ( ذهاب حمره مشرقیه) می دانند به عکس اهل سنت که تنها غروب آفتاب را ملاک قرار داده و به از بین رفتن سرخی طرف مشرق توجه ندارند .
ادله شیعه بر این مساله آیات و روایات متعدد است .
خداوند می فرماید:
« روزه را تا شب تکمیل کنید »« اتموا الصیام الی اللیل»
بقره187
۲.روشن است که با صرف غروب خورشید ، شب محقق نمی شود و یا تحقق شب در آن زمان مشکوک است و قدر متیقن آن است که شب زمانی محقق می شود که سرخی طرف مشرق که پس از غروب آفتاب پیدا می شود از بالای سر انسان بگذرد.
۳.روایات اهل بیت هم ، شروع شب را ،ذهاب سرخی مشرق می دانند.
امام صادق علیه السلام فرمود:
« وقت زمان افطار ، رفتن سرخی خورشید از طرف مشرق است »
الکافی ج4 ص100
زراره می گوید : « از امام صادق علیه السلام از زمان افطار روزه دار سوال کردم و ایشان فرمودند:
« (زمانی که سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان بگذرد )و ستارگان در آسمان ظاهر شوند»
التهذیب ج4 ص318
وفرمود:
« زمانی که سرخی طرف مشرق از بالا سر انسان بگذرد ، خورشید از شرق و غرب غروب کرده ( و وقت افطار می شود)»
التهذیب ج2 ص257
فرم در حال بارگذاری ...
شرط تعدد زوجات
نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید میان زنان خود به عدالت رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیده اید که بگوید: می خواهم زن دوم بگیرم اما بیم دارم که رعایت عدالت و مساوات میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیده ام. حتماً شما هم نشنیده اید. سهل است، مردم ما با علم و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد می گیرند و این کار را به نام اسلام و زیر سرپوش اسلامى انجام می دهند. اینها هستند که با عمل ناهنجار خود اسلام را بدنام می کنند.
اگر تنها کسانى اقدام به تعدد زوجات نمایند که لااقل این یک شرط را واجد باشند، جاى هیچ گونه بهانه و ایرادى نبود.
مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، ج19، ص 362
فرم در حال بارگذاری ...