پيامد هاي ناشي از آسيب هاي اينترنتي

1-از بين رفتن قبح روابط غير اخلاقي در بين نوجوانان و جوانان. زيرا وقتي آن ها در اينترنت شاهد روابط صريح جنسي باشند و قبح چنين روابطي از بين برود، سطوح نازل تر اين روابط را مهم تلقي نمي کنند و نسبت به آن ها بي تفاوت مي شوند يا اين که ممکن است اعمال غير اخلاقي و انحرافات جنسي را به راحتي انجام دهند و در اثر تکرار، ديگر آن ها قبيح و زشت ندانند.

2-به وجود آمدن روحيه خشونت گرايي در اثر تماشاي فيلم هاي خشن و تقليد از هنر پيشه هاي اين قبيل فيلم ها .

3-ترويج فرهنگ غربي و عناصر فرهنگي نادرست در جامعه. از طريق اينترنت ، ارزش يا ارزش هايي از فرهنگ هاي ديگر وارد فرهنگ جامعه ما مي شود که با ساير عناصر فرهنگي ما سنخيتي ندارد و نوعي جا به جايي فرهنگي صورت مي گيرد .

4-تغير و دگرگوني ارزش ها و هنجار هاي جامعه .

5-جايگزيني تفکرات مادي و دنيا گرايي به جاي معنويات و اخلاق .

6-بروز عوارض روحي و رواني ناشي از تماشاي عکس هاي مبتذل و مستهجن ، مانند احساس گناه ، اضطراب ، رفتار هاي وسواسي و . . .

7-افزايش کجروي ها و انحرافات اجتماعي

“راه کارهاي پيشگيري از آسيب هاي اينترنتي” را از همين مقاله در هشتم مرداد تقويم مطالعه نماييد.

محسن ايماني، ماهنامه پيوند شماره 20

امام محمد باقر(ع ) نقل کرده اند:
در يكى از مسافرت هائى كه پدرش ، حضرت سجّاد، امام زين العابدين عليه السّلام به مكّه معظّمه داشت ، زنى را از خانواده اى كه سر وصدا و بضاعتى نداشت خواستگارى كرد؛ و بعد از آن ، او را براى خود تزويج نمود.
يكى از همراهان حضرت به محض اطّلاع از اين امر، بسيار ناراحت شد كه چرا حضرت چنين زن بى بضاعتى را انتخاب نموده است ؛ و شروع به تفحّص و تحقيق كرد تا بداند كه اين زن كيست و از چه خانواده اى بوده است .
و چون به اين نتيجه رسيد كه زن از خانواده اى گمنام و بى بضاعت است ، فورا به محضر مبارك امام سجّاد عليه السّلام آمد و پس از اظهار ارادت ، عرضه داشت :
يابن رسول اللّه ! من فداى شما گردم ، اين چه كارى بود كه كردى ؟
و چرا با چنين زن بى بضاعتى ، از چنين خانواده اى ازدواج نموده اى كه هيچ شهرتى و ثروتى ندارند و حتّى براى مردم نيزاین امر بسیارمساله انگيز شده است .
امام سجّاد صلوات اللّه عليه فرمود: من گمان مى كردم كه تو شخصى خوش فكر و نيك سيرت هستى ، خداوند متعال به وسيله دين مبين اسلام تمام اين افكار - خرافى و بى محتوا - را محكوم وباطل گردانده ، و اين نوع سرزنش ها و خيالات را ناپسند و زشت شمرده است .
آنچه در انتخاب همسر براى ازدواج و زندگى مهمّ است ، ايمان و تقوا - و پاكدامنى و قناعت - مى باشد، و آنچه كه امروز مردم به آن مى انديشند، افكار جاهليّت است و ارزشى نخواهد شد.

حسين بن سعيد كوفى اهوازى،كتاب زهد ، ص 59، ح 158.

عزت و سرفرازي براي مؤمن به اندازهاي ارزشمند و مهم است که اجازه ندارد به هیچ وجه خود را نزد دیگران خوار و زبون کند.

پندهای الهی، آیه الله مصباح یزدی، ص82

جنگ ما، جنگ مکتب ماست علیه تمامی ظلم و جور؛ جنگ ما جنگ اسلام است علیه تمامی نابرابریهای دنیای سرمایه داری و کمونیزم؛ جنگ ما جنگ پابرهنگی علیه خوشگذرانی های مرفهین و حاکمان بی‌درد کشورهای اسلامی است.

صحیفه امام، ج 21، ص 68

مرتضی خاک ‌زاد(شهيد دفاع مقدس)

در سال ۱۳۴۰ش در منطقه رهنان اصفهان یکی دیگر از سربازان روح‌الله (ره) قدم به عرصه هستی نهاد: شهید مرتضی خاک‌زاد.

مرتضی با تلاش بسیار به تحصیل پرداخت و توانست تا اخذ مدرک سیکل ادامه تحصیل دهد و پس از آن جهت تأمین امرار معاش خانواده به حرفه نجاری روی آورد.

با آغاز حرکات توفنده مردمی در مقابل رژیم منحوس پهلوی، به جمع مردم مبارز پیوست و مخالفت خود را با رژیم شاهنشاهی اعلام نمود.

مرتضی به‌دنبال شروع حملات ددمنشانه دشمن بعثی به ندای حسین زمان لبیک گفته و عاشقانه رهسپار میادین خون و مبارزه گردید و خاک خون‌رنگ جبهه‌های جنوب و غرب را از عطر حماسه معطر ساخت.

خاک‌زاد در طول سال‌های دفاع مقدس در عملیات‌های مختلفی شرکت کرد و مردانه در مقابل دشمن بعثی ایستاد و خاطراتی ماندگار از عشق و شور و حماسه از خود به یادگار گذاشت.

روح ملکوتی این رزمنده ۲۲ ساله ایران اسلامی سرانجام در سومین اعزام خویش در غروب کردستان به پرواز درآمد و پروازی ابدی را با بال‌های بی‌‌‌نهایت خویش آغاز نمود. بیست و چهارم مهرماه سال ۱۳۶۲ هجری شمسی (ماه محرم) یادمان پرواز آسمانی اوست. مزار پاک شهید مرتضی خاک‌زاد چون مرواریدی درخشان در گلزار شهدای رهنان میعادگاه عاشقان است.