جرات نه گفتن
ضرورت مجاهدت علمی دانشگاهیان مسلمان
از این به بعد ما بله قربان! نخواهیم گفت. در برابر همه ی علوم ترجمه ای، خواهیم گفت: چرا؟ تا حالا تئوری های شما را حفظ کردیم، از این به بعد در برابر هر تئوری شما یک بار خواهیم گفت: چرا؟ و در برابر برخی تئوری های شما با صدای بلند خواهیم گفت: نه، درست نیست.
به خودتان قدرت، جرأت و شجاعت بدهید. برای خودتان تصمیم بگیرید. هر آنچه که از آنجا ترجمه و تبلیغ می شود، را با نگاه کنجکاوانه و نقادانه نگاه کنید.
شروع کنید راجع به همه ی چیزهایی که آنها می گویند اصول موضوعه و قطعی است، یکی یکی جلوی آنها علامت سؤال بگذارید. هر چی می گویند، بگویید چرا؟
این خطّ قرمزها را بشکنید. این متون ترجمه شده از غرب، مقدس نیست. عبور کنید. البته این راه احتیاج به پوشیدن کفش آهنین دارد.
#تحول_علوم_انسانی
? استاد حسن رحیم پور ازغدی
?گزیده ای از سخنرانی «جرأت نه گفتن»
? ? ? ? ? ? ?
✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی ?
@Ostad_Rahimpour_Azghadi
آثار سختی ها
سختي ها و گرفتاري هايى كه براى يك نفر در اثر حق گويى و حق خواهى و در اثر شخصيت انسانى و ملكوتى پيش می آيد ننگ و عار نيست، افتخار است.
تاريخ جهان پر است از كشته شدن هاى شرافتمندانه و زندانى شدنها و زجر و شكنجه ديدنها در اين راه.
از سوی دیگر سختي ها و فشارها وسيله اى است براى تكميل و تهذيب بيشتر نفس و خالص شدن گوهر وجود انسان، در مقابل آن ناز پروردگی و تنعم است كه روحيه را ضعيف و ناتوان و اخلاق را فاسد مى نماید.
سختي ها و شدايد و مشكلات، روح را نيرومند می سازد، فلز وجود انسان را خالص و محكم می كند.
بارور شدن وجود آدمى جز در صحنه گرفتاري ها و مقابله با شدايد و مواجهه با مشكلات حاصل نمی شود، زيرا تا تعين درهم نريزد و خرد نشود تكامل حاصل نمی شود.
به قول مولوى گندم زير خاك می رود، در زندان خاك گرفتار می شود، در همان زندان است كه شكافته می شود و تعين خود را از دست می دهد و قدم به مرحله كامل تر می گذارد، اول ريشه هاى نازكى بيرون می دهد، طولى نمی كشد كه به صورت بوته گندم، به صورت ساقه و خوشه و دانه هاى زيادترى ظاهر می شود. آن زير خاك قرار گرفتن مقدمه تكامل اوست. باز همين گندم در زير سنگ آسيا نرم و آرد می شود و بعد نان می گردد و نان بار ديگر در زير دندان آسيا می شود و جذب بدن می گردد تا بالاخره به عالی ترين مراحل كمال ممكن خود می رسد و به صورت عقل و فهم تجلى می كند.
شدايد و سختي هاست كه قهرمان می آفريند، نبوغ می بخشد، باعث تهييج نيرو و بروز قدرت می گردد.
شدايد و سختي هاست كه نوابغ عظيم و نهضت هاى بزرگ به دنيا تحويل داده است.
حوادث خونين و مصائب بى نظير كربلا زينب را به صورت پولاد آب ديده درآورد.
زينبى كه از مدينه خارج شد با زينبى كه از شام به مدينه برگشت يكى نبود.
زينبى كه از شام برگشت رشد يافته تر و خالص تر بود. حتى آنچه در خلال حوادث اسارت ظهور كرده با آنچه در خلال ايام كربلا در زمانى كه هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤوليت به عهده زينب گذاشته نشده بود از زينب ظهور كرد فرق دارد.
حوادث كربلا بود كه زبان زينب كبرى را به آنچنان خطابه غرّا و آتشينى در مجلس يزيد جارى كرد كه همه شنيده ايد.
رودکی در این زمینه می گوید:
اندر بلاى سخت پديد آيد
فضل و بزرگوارى و سالارى
منبع : مرتضی مطهرى، مجموعه آثار، ج۱۸، صص ۹۰-۸۸(کتاب سیری در سیره ائمه اطهار(ع))
زیر پایتان دفنش کنید
اين يك خطر بزرگ است براى يك اجتماع كه افرادش ناآگاه باشند.
دشمن اگر زيرك باشد خودِ اينها را ابزار عليه خودشان قرار مىدهد: يك داستان جعل مىكند، بعد اين داستان را به زبان خود اينها مىاندازد تا خودشان قصه و حرف و سخنى را كه دشمنشان عليه خودشان جعل كرده بازگو كنند.
اين علتش ناآگاهى است و نبايد مردمى اينقدر ناآگاه باشند كه حرفى را كه دشمن ساخته، ندانسته بازگو كنند؛ اين يكى مىگويد چنين حرفى را شنيدهام، ديگرى مىگويد من هم شنيدهام، و همين طور…
اينها نمىدانند حرفى كه دشمن جعل مىكند وظيفه شما اين است كه همان جا زير پايتان دفنش كنيد. اصلًا دشمن مىخواهد اين حرف بين مردم پخش بشود.
شما بايد دفنش كنيد و به يك نفر هم نگوييد، تا به اين وسيله با توطئه سكوتْ نقشه دشمن را نقش بر آب كنيد.
…اسلام چه مىگويد؟ مىگويد هر وقت چنين چيزى شنيدى ابداً به زبان نياور.
اگر دغدغه دارى، خودت برو تحقيق كن. تو كه حوصله تحقيق كردن ندارى ديگر چرا بازگو مىكنى؟!
حق تحقيق دارى، برو تحقيق كن اما حق بازگو كردن ندارى.
استاد شهید مطهری، آشنایی با قران ج 4 ص 35 و 38
اسم روحانی
حضرت #امام_خمینی (ره):
اگر ما از زی متعارف #روحانیت خارج بشویم و خدای نخواسته،توجه به #مادیات بکنیم،درصورتی که خودمان را با اسم #روحانی معرفی می کنیم، این منتهی ممکن است بشود به اینکه #روحانیت شکست بخورد.
من این نگرانی که همیشه در دلم هست این است که من خوف این را دارم که آنها [مردم] برای خاطر ما و شنیدن حرف ما به بهشت بروند و ما برای خاطر اینکه خودمان مهذب نبودیم به جهنم.
و این خجالت را انسان کجا ببرد که اینها برای خاطر ما به آن مقامات رسیدهاند و ما برای خاطر هواهای نفسانی به این درجه سفلی .
این یک خوفی است که بسیاری از اوقات من متذکرش هستم.
اینطورهم نیست که #انسان خیال کند که #شیطان میآید ابتدائا به آدم میگوید که بیا برو طاغوتی بشو، این را نمیگوید.
قدم به قدم انسان را پیش میبرد، وجب به وجب انسان را پیش میبرد.اگر جلویش راگرفتید طمعش بریده می شود و اگر جلویش را نگرفتیدفردا یک قدم دیگر جلو میرود .
یک وقت میبینید که این #طلبه زاهد عابد که در مدرسه زندگی میکرد با آن وضعی که همه میدانید، متحول شد به یک نفر انسان طاغوتی به حدود خودش، و از آن وضع #طلبگی یک وقت خارج شده است و شده است یک انسانی که همه همش صرف دنیاست، به تدریج میشود این امور.
صحیفه نور ، جلد 18، صص 13 - 15
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
اصلاح عزاداری ها
لزوم اصلاح عزاداری ها:
مسجدها باید محفوظ بماند، امامت جماعت ها باید محفوظ بماند، منبرها باید محفوظ بماند، روضه ها باید محفوظ بماند، ذکر مصیبت ها باید محفوظ بماند اما باید اصلاح شود.
تحریفات در ذکر مصیبت ها الى ماشاءاللَّه است. جعل، دروغ، وضع در این قضایا الى ماشاء اللَّه است و اینهاست که روضه ها و ذکر مصیبت ها را کم اثر کرده والّا اصل روضه و ذکر مصیبت باید باقى بماند و مسئله امام حسین و اشک ریختن براى امام حسین و محرّم و عاشورا و تظاهرات براى محرّم و دسته بیرون آمدن، تمام اینها باید محفوظ بماند ولى البته من نمى گویم حتما باید به آن شکلى که از زمان قاجاریه معمول شده که بیشتر از قفقاز به این طرف آمده انجام شود و حتما اینها هم باید باشد. اینها کارهاى جدیدى است که بیرون آمده، بسیارى از اینها درست نیست و باید عزاداری ها را اصلاح کنیم.
شیعه قسمتى از کیان خودش را با همین حَنین ها و ناله ها و فریادها و شکایت کردن از ظلم ها حفظ کرده است.
روضه هایى که تا حالا بوده، آیا خیال مى کنید نقشى در این انقلاب نداشت؟ همین ها بود که از یزید و ابن زیاد و عمر سعد چنین چهره هایى ساخت، بعد ظالم ها را در چهره یزیدها و ابن زیادها و عمر سعدها نشان داد و همین خودش منشأ حرکت در میان مردم شد.
مجموعه آثار استاد شهید مطهرى ، ج24، ص 276