بر اساس آيه 21 از سوره مبارکه نور خداوند به افرادی که ایمان آورند وعده بخشش داده است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى‏ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ .»
اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! از گام هاى شيطان پيروى نكنيد! هر كس پيرو شيطان شود (گمراهش مى ‏سازد، زيرا) او به فحشا و منكر فرمان مى ‏دهد! و اگر فضل و رحمت الهى بر شما نبود، هرگز احدى از شما پاك نمى ‏شد؛ ولى خداوند هر كه را بخواهد تزكيه مى‏ كند، و خدا شنوا و داناست!

نکاتی را از این آیه می توان دریافت از جمله:
1-سیاست شیطان، نفوذ تدریجى و گام به گام است. «خطوات الشیطان» (از همان گام اوّل مواظب باشیم).
2- با مردم مستدل سخن بگوییم. خداوند كه مى‏ فرماید: از شیطان پیروى نكنید، دلیل آن را ذكر مى‏ كند: زیرا او به گناه فرمان مى‏ دهد. «فاِنّه یأمر بالفحشاء…»
3- كار شیطان، با نماز در تضادّ است. شیطان به انسان دستور گناه مى‏ دهد، «فاِنّه یأمر بالفحشاء و المنكر» (امّا نماز انسان را از گناه باز مى ‏دارد. «انّ الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر…»(عنکبوت/45))
4- خداوند حكیم، به مقدار لیاقت و ظرفیّت افراد، خیر و سعادت نازل مى‏ كند. «یزكّى من یشاء»
5- علم به اینكه خدا همه چیز را مى‏ بیند و مى ‏شنود، بهترین عامل بازدارنده از فحشا و منكرات است. «واللّه سمیعٌ علیم»

خداوند انسان را در مورد شیطان ، دشمنی های او و نیز چگونگی اعمال دشمنی اش که به صورت غیر محسوس است تذکر داده است و نفوذ او را تدریجی و گام به گام می داند که از موارد بسیار کوچک شروع می شود و به رسوخ در ایمان و نابودی ان ختم می شود البته اگر ما مواظبت لازم و کافی را بر نفس خود نداشته باشیم. او و نفس اماره ما را به سوی گناه سوق می دهند و این علم به دشمنی انان و چگونگی مصون ماندن از خطراتشان را خداوند کریم در قالب سبک زندگی اسلامی و ایمانی  در کتاب قرآن برایمان نازل فرموده است کهگاهی فراموش می کنیم و غافلانه کاری از روی هوا و هوس در حالی که علم به سم مهلک بودن آن هم داریم انجام می دهیم و حضور و ناظر بودن قادر مطلق را که تمام اعمال و رفتار ما را می بیند و می شنود را ز یاد می بریم و گناه می کنیم.