معرفي كتاب
معرفي كتاب به شما خوانندگان محترم كه روان شناس نيستيد جهت آشنايي كلي با فنون مشاوره است نه وارد شدن در حوزه متخصص
نویسنده : علی نقی فقیهی
http://www.ghadeer.org/Book/512/83964
فهرست کتاب
مقدمه دفتر
مقدمه مؤلف‏
فصل اول: تاریخچه مشاوره و راهنمایی‏
سیر مشاوره در اسلام و ایران‏
فصل دوم: مفهوم مشاوره‏
واژه مشاوره و راهنمایی‏
تمایز مشاوره و روان درمانی‏
فصل سوم: اهمیت مشاوره‏
مشاوره در قرآن و احادیث‏
فصل چهارم: موضوع و هدف مشاوره‏
مشکل یا مسأله در مشاوره‏
بیان مشکل از زبان خود مراجعه کننده‏
مراحل مشکل گشایی‏
ضرورت مشاوره در مدارس‏
هدف مشاوره در مدارس‏
فصل پنجم: صفات و ویژگیهای مشاور
1 - عالم و صاحبنظر در موضوع مورد مشاوره و زمینه‏های آن‏
2 - توانایی ایجاد ارتباط عاطفی با دیگران‏
3 - خلوص‏
4 - حلم و بردباری‏
5 - توانایی ادامه مشاوره و شهامت پیگیری مسایل و مشکلات، تا مرحله حل آنها
6 - رازداری‏
7 - نقش الگویی‏
8 - احترام به همکاران‏
9 - خودآگاهی‏
10 - تقوا
11 - علایق شایسته‏
فصل ششم: وظایف مراجعه کنندگان‏
فصل هفتم: اصول مشاوره و راهنمایی‏
اصول مشاوره و راهنمایی عبارتند از:
1 - توجه به کرامت و شرافت ذاتی و اختیاری مراجعه کننده‏
2 - آزادی و اختیار
3 - راهنمایی بر اساس واقعیت و حق‏
4 - توجه به ویژگیهای مراجعه کننده‏
5 - تعاون و همکاری مشاور و مراجعه کننده‏
فصل هشتم: انواع مشاوره و روشهای آن‏
عوامل درمانی در مشاوره گروهی‏
روش ها و فنون مشاوره‏
اقسام روش های مشاوره‏
الف - روش مستقیم(145)
ب - روش غیر مستقیم(147)
ج - روش انتخابی‏
روش تعقلی و روش تحلیل روانی‏
الف - روش تعقلی(155) در مشاوره‏
ب - روش تحلیل روانی(157)
فصل نهم: مراحل انجام روش ها و فنون مشاوره‏
1 - مرحله آغاز
الف - برقراری رابطه حسنه بین فرد و مشاور
ب - محرمانه ماندن مذاکرات‏
ج - سازماندهی مشاوره‏
د - احتیاط در شروع مشاوره‏
ه - پدیدار ساختن شخصیت مراجعه کننده‏
و - تأثیر متقابل مشاور و مراجعه کننده‏
ز - نکات قابل توجه در شناخت شخصیت مراجعه کننده‏
2 - مرحله ادامه‏
الف - توجه دقیق به صحبتهای مراجعه کننده‏
ب - پرسش به منظور کسب اطلاعات عمیق‏تر
ج - استفاده از روش تست‏
د - پی بردن به علل سکوت و مقاومت مراجعه کننده‏
ه - بازی درمانی در مشاوره با کودک و نوجوان‏
و - انعکاس محتوا
ز - انعکاس احساسات و زبان مشابه‏
ح - خودداری از قضاوت عجولانه‏
ط - طبقه‏بندی احساسات‏
ی - ارزشیابی موضوعات از نظر اخلاقی‏
ک - خلاصه گیری محتوا
ل - استفاده از تجارب دیگران‏
م - روش برخورد با عقاید و افکار نامعقول‏
ن - روش عدم منع صریح‏
س - اطلاع رسانی مفید
ع - تشویق به اندیشیدن‏
ف - امیدوار نمودن مراجعه کننده‏
ص - یادداشت رؤوس مطالب و خصوصیات‏
غ - تعیین تکلیف مناسب‏
3 - مرحله پایان‏
روشها و فنون دیگر
روش تقویت اراده‏
روش درمان کمرویی‏
روش برخورد با پرخاشگری‏
پرورش اعتماد به نفس‏
عوامل عدم اعتماد به نفس‏
روشهای پرورش اعتماد به نفس‏
روش درمان افسردگی‏
شیوع افسردگی‏
فصل دهم: راهنمایی‏
تعریف راهنمایی‏
اهمیت راهنمایی در اسلام‏
راهنمای شایسته‏
انواع راهنمایی‏
الف - راهنمایی تحصیلی‏
ب - راهنمایی شغلی و حرفه‏ای‏
ج - راهنمایی خانوادگی‏
د - راهنمایی بهداشتی‏
ه - راهنمایی اجتماعی‏
هدف از دوره سه ساله راهنمایی‏
همکاران راهنما و مشاور
راهنمایی و شناخت دانش‏آموز

چرا عامه مردم بعد رحلت پیامبر ساکت ماندند و درباره واقعه غدیر خم هیچ نگفتند نسبت به شورای سقیفه اعتراض نکردند و امام علی خانه نشین شد؟
درباره ی تنهاماندن امام علی (ع) نیزمی توان به عوامل زیراشاره کرد:
یکم: حسادت و کینه: در احادیث اهل سنت نیز آمده که پیامبر بر مظلومى على(ع)گریه کردندوبه امام علی (ع) فرمود: براى کینه هایى که اقوامى از تو در دل پنهان دارند که تا من از دنیا نروم آنها را ظاهر نخواهند ساخت. على(ع) گفت: من چه کنم یا رسول الله؟ فرمود: باید صبر کنى. گفت: اگر نتوانم؟ فرمود: باید نیکو برخورد کنى. گفت: دینم سالم مى ماند؟ فرمود: آرى دینت سالم خواهد ماند.
دوم : وجود تفکرات جاهلی تفکرات جاهلی درقالب های متفاوتی بروزوظهورکرده است گاه ازباب قبیله گرایی بوده است وگاه دخالت دادن سن وسال درامرمدیریتی وگاه درقالب های دیگر .

سوم : سرپیچی از دستورات حضرت پیامبر در جامعة نوپای اسلامی افرادی بودند که پیروی آنان از حضرت رسول تا زمانی بود که برایشان ضرری نداشته باشد اما اگر حضرت پیامبر فرمانی می داد که باب میل آنان نمی بود و یا قادر به درک آن دستور نبودند به مخالفت بر می خواستند و تاریخ بسیاری از این مخالفت ها را ثبت کرده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود: الف: حضرت پیامبر در حجه الوداع فرمودند: هرکس با خودش قربانی ندارد حجش را به عمره تبدیل کند و آنان که قربانی به همراه دارند بر احرام خود باقی باشند عده ای اطاعت نمودند و گروهی مخالفت کردند و از جملة مخالفان گفتار پیامبر خاتم شخص عمر بود. ب: چون پیامبر اکرم اسامه را به فرماندهی سپاه اسلام منصوب کردند عده ای از مسلمانان، به انتصاب اسامه اعتراض کردند که مورد لعن حضرت محمد قرار گرفتند.

ج: اعتراض عمر در صلح حدیبیه و مخالفت او با آوردن قلم و کاغذ برای حضرت پیامبر و به کار بردن واژة هزیان گویی نسبت به شخص پیامبر عظیم الشأن اسلام آنانکه در منافعی به مراتب کوچک تر از امر امامت دستورات آن رسول خاتم نادیده گرفتند به یقین مخالفتشان در امر امامت قابل پیش بینی بود ازاینرودراحادیث اهل سنت آمده است : که برخی از صحابه پیامبر به خاطر ارتداد از دین یا احداث و تبدیل در دین بعد از آن حضرت، در قیامت از حوض، طرد مى شوند و این سنخ احادیث بسیارند و در صحاح و سنن و مسانید اهل سنت نیز ،وارد شده اند و از صحابه بسیارى از جمله: حذیفه، عبدالله بن مسعود، ابى بکرة، ابوسعید خدرى، عمر بن خطاب، سهل بن سعد، عقبة بن عامر، ابوهریرة، ام سلمة، اسماء بنت ابى بکر، ابن عباس، انس بن مالک و عایشه روایت شده اند.

چهارم : وجود منافقان در جامعة اسلامی حضورمنافقین درعصررسالت به حدی پررنگ بوده است که ایات زیادی درمذمت وشان آنهانزال شده است وحتی عنوان سوره ای ازسوره های قرآن کریم به آنهااختصاص پیداکرده است. از بزرگترین مشکلات حضرت پیامبر در طول سال های رسالتش، وجود منافقان در میان مسلمانان بود افرادی که در باطن هیچ اعتقادی به اسلام نداشتند و در فرصت های مناسب به اسلام عزیز ضربه می زدند و باعث گمراهی دیگران نیز می شدند و این افراد در جنگ احد مسلمانان را تشکیل می دادند به یقین منافقان هرگز راضی به جانشینی امام علی (ع) نبوده اند و به توطئه پردازی مشغول می شدند و از هرج و مرج جامعه استقبال می کردند و هرگز نمی توان گفت همة منافقان قبل از رحلت حضرت پیامبر معدوم شدند زیرا وجود منافقان تا آخرین لحظات عمر آن حضرت غیر قابل انکار است .
پنجم :عدالت خواهی حضرت علی (ع) به تعبیر ابن ابی الحدید:مهمترین سبب در اعراض عرب از امیرالمؤمنین، مسئله مالی بود زیرا علی شخصی نبود که کسی را بی جهت بر دیگری برتری دهد و عرب را بر عجم تفضیل بخشد او کسی بود که هرگز اجازه نمی داد تا شخصی به جهات خاص به او متمایل گردد. بسیاری از مردم تحمل عدالت و عدالت خواهی امام علی (ع) را نداشتند زیرا آنان رشد یافتة جامعة تبعیضی بودند و می دانستند با حاکم شدن علی (ع) راه منافع نامشروع آنها بسته خواهد شد.

ششم :بیعت گرفتن اجباری (جو تهدید و ارعاب) گرچه محمد ابوزهره می نویسد: «بیعت درعصرصحابه برپایه ی رای آزادواطاعت اختیاری استواربود؛ امادرزمان امویان براساس الزام حکومت واجباربراطاعت انجام می شدحجاج وامثال اوعبارت های گوناگونی برای بیعت گرفتن اختراع کرده ،مردم راوامی داشتندکه هنگام بیعت کردن بگویند:غلامان من آزادوهمسرم مطلقه شوند،اگرازاطاعت خلیفه سرباززنم »این کاربدین جهت بودتامردم رابه اطاعت بی قیدوشرط مجبورسازند»ولی واقعیت این است درعصرصحابه هم بیعت ازباب اختیارنبوده است ازاینروامام علی (ع) خطاب به معاویه می نویسد: گفته ای مراچون شترمهارکرده به سوی بیعت می کشاندند سوگند به خداخواستی نکوهش کنی ،اماستودی ، خواستی رسوا سازی که خود را رسوا کردی، مسلمان راچه باک که مظلوم واقع شود،مادم که دردین خودتردیدنداشته ،ودریقین خودشک کند،این دلیل راآورده ام حتی برای غیرتوکه پندگیرند، وآن راکوتاه آوردم به مقداری که ازخاطرم گذشت.
http://www.eporsesh.com/
showque

سوال یک دختربچه 9ساله شیعه ازمدیر خود که باعث شد تمام کارشناسان شبکه های وهابی جوابی بجز سکوت برایش نیافتند: ما درکلاس 24نفر هستیم، معلم ما وقتی میخواد از کلاس بیرون بره به من میگه : خانم محمدی ، شما مبصر باش تا نظم کلاس بهم نریزه . . . وبه بچه ها میگه: بچه ها ، گوش به حرف مبصر کنید ، تا برگردم . شما میگید پیامبر(ص) از دنیا رفت وکسی را به جانشینی خودش انتخاب نکرد ، آیا پیامبر(ص) ، به اندازه معلم ما ، بلد نبود یک مبصر و یک جانشین بعد از خودش تعیین کند که نظم جامعه . . . اسلامی به هم نریزد ؟! جواب مدیر اهل سنت به دانش آموز شیعه: برو فردا با ولی ات بیا کارش دارم ، دانش آموز رفت وفرداش با دوستش اومد. مدیرگفت: پس چرا ولیتو نیاووردی ، مگه نگفتم ولیتو بیار ؟ دانش آموز گفت: این ولیه منه دیگه . مدیر عصبانی شدوگفت: منظور من از ولی سرپرسته ، پدرته ، رفتی دوستتو آوردی؟ دانش آموز گفت: نشد دیگه اینجا میگی ولی یعنی سرپرست ، پس چطور وقتی پیامبر میگه این علی ولی شماست میگید معنی ولی میشه دوست . بنازم به این بچه شیعه . اگر شیعه ای وعاشق علی و ولایت علی هستی تا میتونی این مطلب رو ارسال کن “یاعلی قول میدی اگه خوندی تو هر گروه هستی پخش کنی.

💠غیرت… 🔵بانو لطفا،لطفا،لطفا،مطالعه شود.🔵 ⬅️ارزش خوندن داره!✅ . ⬅️مطمئن باش مردی که تو را دوست داشته باشد نسبت به تو غیرت دارد!! شک نکن!✋ مردی که دوستت ندارد,برایش فرق نمیکند… چه بپوشی…کجا بروی…کی برگردی…با کی باشی…توی پیج چه عکسی بگذاری یا پروفایلت چه عکسی باشد…❌🙄 . 💝مردی که عاشق توست میخواهد همه چیزت….زیبایی ات…عاطفه و عشقت…زنانگی ات… پاکی و عفتت… همه صرفا و منحصرا برای خودش باشد و بس نه هیچ کس دیگر!!☝️💞 . 🔴دوست ندارد با پخش عکسهایت تو را عمومی کند….دوست ندارد اندام و چهره ات توجه مردان دیگر را جلب کند…نمیخواهد چشم هرزه ای شکارت کند…نمیخواهد وسیله ارضاء دیگران شوی…نمیخواهد بیت المال باشی…🍃👏😍 . 📢☝️مردی که دائم میگوید هر جور راحتی بچرخ…. هر جا دوست داری برو… هر عکسی از خودت دوست داری پخش کن… هر مانتویی خواستی بپوش…آرایش کن… شیک برو بیرون…..😒 روشن فکر و مدرن نیست,:roll: بی غیرت است….:?مرد نیست…نر است…😯عاشقت نیست…فقط کنارت زندگی میکند…⚠️😥 . ⭕️این را من نمیگویم پیامبر خدا فرمود: 💠"مردی که از بی حجابی زنش راضی است بی غیرت است و اگر دیگران بی غیرت خطابش کنند گناه نکرده اند!!!"💠 . ✨مرد بی غیرت,ناموسش را حراج چشم های دیگران میکند…👀 میبیند ناموسش جلوی چشم این و آن است و هر کس نگاهی به او میکند👀…اما سکوت میکند😶…بی تفاوت است…😒 ✔️و هیچ چیز در مردان به اندازه مرد بی غیرت و سیب زمینی صفت نفرت انگیز نیست….❌:twisted: ✔️همان طور که هیچ چیز در زنان نفرت انگیزتر از زن بی حیا و بی عفت نیست…❌😱 . 🌺دختر و بانوی پاک….‼️ وقتی پدرت،برادرت و همسرت روی بیرون رفتنت و نوع پوشش تو حساس است…روی روابط تو در فضای واقعی یا مجازی حساس است…ناراحت نشو…فکر نکن در سختی هستی و به تو ظلم شده…☝️ ✅خوشحال و مغرور باش….☺️ چرا که مردی قلبش برایت میتپد…. 😍 آن هم از جنس …پدرانه و برادرانه💓 ……عاشقانه😍💞 وچه سعادت و آرامش و امنیتی بالاتر از این برای یک دختر و زن؟💝💝💝 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ️کپی مطالب با ذکر صلوات آزاد است❤

هفته کتاب و کتابخوانی

 آغاز پیش ثبت نام بن خرید کتاب آغاز شد

پیش ثبت نام بن خرید کتاب ، سومین نمایشگاه تخصصی کتاب ویژه حوزه های علمیه خواهران با مشارکت مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بن خرید کتاب ویژه طلاب در سومین نمایشگاه تخصصی کتاب ویژه حوزه های علمیه خواهران اختصاص یافت. طلاب محترم جهت پیش ثبت نام تخصیص بن خرید کتاب می بایست با مراجعه به لینک http://poll.whc.ir/index.php/survey/index/sid/729397/newtest/Y/lang/fa نسبت به پیش ثبت نام بن خرید کتاب حداکثر تا تاریخ 95/9/5 اقدام نمایند.