متأسفانه بسياري از ما مسلمانان درخصوص مسائل مربوط به شهوت به دستورات قرآن عمل نمي كنيم يا ضد آن رفتار مي كنیم. يعني:
1ـ همديگر را به حق توصيه نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ)
2ـ در عبادت، ترك گناه و تحمل سختي ها توصيه به صبر نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ)
3ـ همديگر را در كارهاي مثبت و خويشتن داري كمك نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى)
4ـ خود و خانواده را از آتش جهنم بر حذر نمي داريم (كه قرآن گفته: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا)
5ـ همديگر را در تعدي و گناه ياري مستقيم و غير مستقيم مي كنیم (كه قرآن گفته: وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
6ـ مؤمنان و دولت مردان زمينه ازدواج افراد مجرد را فراهم نمي آورند (كه قرآن گفته: وَ اَنْکِحُوا آلْاَيامي مِنْکُمْ وَ الصّالِحينَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ يَکُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَليمٌ)
7- بسياري از افراد مجرد و متأهل ،عفافِ (گوش، چشم، قوه فكر و خيال و شكم و لمس و..) نمي ورزند كه قرآن فرموده: ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ)
به جاي كم خوري و روزه ( جسمي و روحي ) پرخوري مي كنيم. پيامبر به جواني كه تحت فشار شهوت بودند توصيه كردند كه روزه بگيرد ،البته روزه اي كه قدرت مديريت شهوت را دارد صرف نخوردن و نياشاميدن نيست بلكه چشم، گوش، فكر و خيال هم بايد از خوراك گناهان به دور باشند. وقتي اين طور باشد به قول طلاب مقتضي موجود و مانع هم مفقود است، غير از رشد انحرافات جنسي نبايد منتظر چيز ديگري بود ، وقتي آتش باشد باد هم نوزد و پنبه آغشته به مواد اشتعال زا باشد طبيعي است كه آتش شهوت شعله ور می شود. خب حالا چه بايد كرد؟ بله اصل اين است كه براي ترك گناه توصيه هاي قرآني بالا رعايت شود. اما حالا كه رعايت نمي شود چه بايد كرد؟ نبايد نشست تا شعله گناه، فطرت و وجدان را بسوزاند. بايد از روزه، ورزش، همنشيني با افراد معنوي، تلاوت قرآن، عفاف چشم و گوش و شكم و تخيلات و…كمك گرفت.
8- نبايد براي كاهش فشار جنسي به راه هاي غيرشرعي مانند خودارضايي پناه ببريم يا به ديگران اين شيوه را توصيه كنيم(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
9- مرد بايد در ارتباط با نامحرم ،چشم و پاكدامني و عفاف خود را حفظ كند ( قرآن گفته: قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکي‏ لَهُمْ )
10- زن بايد در ارتباط با نامحرم چشم و پاكدامني و حجابش را حفظ كند قرآن فرموده ) وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلي‏ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ)
11- همجنس بازي و لواط گناه بزرگ است و عذاب الهي را در پي دارد قرآن درباره اين كار قوم لوط فرموده: ( إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَهً مِنْ دُونِ النِّساء بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ)
12- هرگز به عمل زنا نزدیک نشویم، که کاری بسیار زشت و راهی بسیار ناپسند است. قرآن گفته( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً)
13-خدا در آیه 25 سوره نساء به مردان می گوید با دخترانی که روابط دوستی مخفیانه ای با دیگران داشته اند ازدواج نکنید( وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ)
14- خدا در آیه 5 سوره مائده به مردان می فرماید شما با زنان پاکدامن مسلمان ازدواج کنید و خود نیز پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانی دوست خود بگیرید (وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ)
15- زن بايد با وقار و متانت و در حد ضرورت شرعي با نامحرم همكلام شود. اگر او با نرمي و كرشمه با نامحرم سخن بگويد مرد هوسران به او طمع مي كند.( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)
16- نبايد زنا را برتر از ازدواج مدت دار بدانيم. همه مراجع مي فرمايند اگر كسي به خاطر زن نداشتن به گناه مي افتد واجب است ازدواج دائم يا موقت كند. هوسراني با اخلاق سازگاري ندارد، ولي ازدواج موقت امري شرعي است.( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً)
17-مردي كه «عادل و با انصاف» است و شرايط اداره كردن دو زندگي را دارد و همسرش فردي «سازگار» است اگر ازدواج دوم كند گناه نكرده است و سهمي در ارتقا بهداشت معنوي و رواني جامعه دارد(فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)
18- در مديريت شهوت نيز ما مي توانيم از الگوهايي كمك بگيريم كه در شرايط ما بوده اند، هم سن و سال ما بوده اند و محركات محيطي زيادي داشته اند و موفق بوده اند؛ مانند حضرت يوسف، شيخ رجبعلي خياط، شهيد برونسي يا شيهد بابايي. براي دانستن داستان اين بزرگواران به كارشناسان ديني رجوع كنيد. قرآن فرموده كه ما هم خودكنترلي داشته باشيم و هم با الگوهاي راستين همراه و همانند شويم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ)
10- در ميدان شهوت منفعل نباشيم. مانند حضرت يوسف تلاش كنيم تا گرفتار آلودگي جنسي نشويم تا خدا هم به ما توفيق دهد و بدي را از ما دور كند. (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ)
تذكر: در كنار شيوه هاي بالا بدانيم كه تقوا، دعا، توسل، نماز اول وقت كليدهاي مشگل گشايند.[1]

پی نوشت :
1.ماهنامه خانه خوبان، محمد حسين قديري، سال 1394؛ وبلاگ زندگي آرام

​                 از محبت خار‌ها گل می‌شود
ایزوگام عاطفی
همان گونه که اگر سقف درز داشته باشد قطرات باران به تدریج از آن به داخل ساختمان رسوخ پیدا می‌کند و باعث خرابی خانه و وسایل زندگی می‌شود. شکاف اختلافات بین زن و شوهر خطرناک است. تجربه نشان می‌دهد که اگر این شکاف‌ها زود با قیر «گذشت»، «مدارا»، « مذاکره» و «مشاوره» پر نشود، نم نم، مهر غریبه از همین درزها وارد قلب همسر می‌شود و زندگی ویران می‌شود اما این درز اختلاف در خانم‌ها به دلیل احساسی بودن و نوسان بیشتر هیجان در آنها زودتر و عمیق تر ایجاد می شود. برای خواندن و شنیدن داستان مش قربون در این رابطه به این آدرس رجوع کنید.

                             ایستگاه شادی
دو نفر تازه عقد کرده بودند ساعت ها با هم نشستند و دل و قلوه رد و بدل کردند همین که پسر رفت دل دختر گرفت طبع شاعریش گل کرد و در پیامکی نوشت:
                 هم سوخت دلم ز دوریت هم جگرم،
                 با دوری خود دوگانه سوزم کردی

                          شعار این هشدار
َتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (مائده2)
در نيكوكارى و پرهيزگارى(خودنگهداری) با يكديگر همكارى كنيد و در گناه و تعدى دستيار هم نشويد و از خدا پروا كنيد كه خدا سخت ‏كيفر است.

@ http://www.askdin.com/private.php @

​احادیث زندگی در مورد همسران

از آنجا که کانون خانواده مهمترین جایگاه تربیتی و رشد و تعالی انسانهاست، پیامبر ص در حفظ آرامش آن نهایت دقت را داشت، رافت و مهربانی از یک سو و رفق و مدارا از سوی دیگر به همراه رعایت حقوق همسران شیوه نبی اکرم ص بود و اخلاق نیکو و حسن معاشرت با آنان و گاه تحمل تند خویی و بد زبانی آنها موجب تعجب اصحاب می شد و درباره تند خویی همسران می فرمود: همه انسانها دارای خصلت های نیک و بد هستند و مرد نباید تنها جنبه های ناپسند همسر خود را ببیند و او را ترک کند، زیرا هرگاه از یک خصلت او ناراضی می شود خلق دیگرش باعث خشنودی اوست و این دو را روی هم باید به حساب بیاورد. ( صحیح مسلم ج4، ص178)

 پیامبر ص به خوشرویی در خانه اهمیت زیادی می داد و اصحاب را به مدارا با زنان ترغیب می نمود و در اخرین لحظات عمر خود به آن سفارش می کرد و سعی آن حضرت بر آن بود تا مردان رابا مقام و شخصیت والای زن آشنا کند و به آنان بفهماند که زنان به عنوان برترین مربی انسانها نقش بزرگی در سعادت و بدبختی جوامع بشری دراند. به این جهت در هر فرصتی که دست می داد از زن به عنوان مادر و به عنوان همسر مومنه تجلیل می کرد و می فرمود: بعد از اسلام بهترین چیزی که مسلمانان از آن برخوردر می شود، همسر مومنه ای است که هرگاه به او نگاه کند مسرور شود و در موقع درخواست کاری از او اطاعت کند و در غیاب شوهر خود و مال شوهر را حفظ کند.(طوائف الحکم، ص289)

همچنین به زنان توصیه می کرد که مراعات همسران خود بکنند و تقاضای خرید چیزهایی که قادر بر آن نیستند را نکنند و فرمود (هر زنی که با شوهر خود مدارا نکند و از او چیزی را بخواهد که انجام آن در قدرت او نباشد از چنین زنی هیچ کاری قبول نخواهد شد و روز قیامت خدا را ملاقات می کند در حالیکه خداوند بر او غضبناک است .

 پیامبر ص مردان را به یاری زنان در امور خانه تشویق می کردند و روزی که در خانه زهرای مرضیه س دیدند علی ع عدس پاک می کند و فاطمه س در کنار دیگ نشسته است فرمودند، هر مردی که در امور خانه به همسر خود کمک می کند و بر او منت نگذارد، خداوند نام او را در دفتر شهدا می نویسد.

​روزی شخصی به بهلول گفت : ای بهلول! من اگر انگور بخورم آیا حرام است؟ بهلول گفت : نه! پرسید : اگر بعد از خوردن انگور در زیر آفتاب دراز بکشم آیا حرام است؟ بهلول گفت : نه! پرسید : پس چگونه است که اگر انگور را در خمره ای بگذاریم و آن را زیر نور آفتاب قرار دهیم و بعد از مدتی آن را بنوشیم حرام می شود؟ بهلول گفت : نگاه کن! من مقداری آب به صورت تو می پاشم. آیا دردت می آید؟ گفت : نه! بهلول گفت : حال مقداری خاک نرم بر گونه ات می پاشم آیا دردت می آید؟ گفت: نه! سپس بهلول خاک و آب را با هم مخلوط کرد و گلوله ای گلی ساخت و آن را محکم بر پیشانی مرد زد! مرد فریادی کشید و گفت : سرم شکست! بهلول با تعجب گفت : چرا؟ من که کاری نکردم! این گلوله همان مخلوط آب و خاک است و تو نباید احساس درد کنی اما من سرت را شکستم تا تو دیگر جرات نکنی احکام خدا را بشکنی  بله در برابر احکام الهی باید تسلیم محض بود تا بتوان بندگی کرد …

معرفي كتاب
معرفي كتاب به شما خوانندگان محترم كه روان شناس نيستيد جهت آشنايي كلي با فنون مشاوره است نه وارد شدن در حوزه متخصص
نویسنده : علی نقی فقیهی
http://www.ghadeer.org/Book/512/83964
فهرست کتاب
مقدمه دفتر
مقدمه مؤلف‏
فصل اول: تاریخچه مشاوره و راهنمایی‏
سیر مشاوره در اسلام و ایران‏
فصل دوم: مفهوم مشاوره‏
واژه مشاوره و راهنمایی‏
تمایز مشاوره و روان درمانی‏
فصل سوم: اهمیت مشاوره‏
مشاوره در قرآن و احادیث‏
فصل چهارم: موضوع و هدف مشاوره‏
مشکل یا مسأله در مشاوره‏
بیان مشکل از زبان خود مراجعه کننده‏
مراحل مشکل گشایی‏
ضرورت مشاوره در مدارس‏
هدف مشاوره در مدارس‏
فصل پنجم: صفات و ویژگیهای مشاور
1 - عالم و صاحبنظر در موضوع مورد مشاوره و زمینه‏های آن‏
2 - توانایی ایجاد ارتباط عاطفی با دیگران‏
3 - خلوص‏
4 - حلم و بردباری‏
5 - توانایی ادامه مشاوره و شهامت پیگیری مسایل و مشکلات، تا مرحله حل آنها
6 - رازداری‏
7 - نقش الگویی‏
8 - احترام به همکاران‏
9 - خودآگاهی‏
10 - تقوا
11 - علایق شایسته‏
فصل ششم: وظایف مراجعه کنندگان‏
فصل هفتم: اصول مشاوره و راهنمایی‏
اصول مشاوره و راهنمایی عبارتند از:
1 - توجه به کرامت و شرافت ذاتی و اختیاری مراجعه کننده‏
2 - آزادی و اختیار
3 - راهنمایی بر اساس واقعیت و حق‏
4 - توجه به ویژگیهای مراجعه کننده‏
5 - تعاون و همکاری مشاور و مراجعه کننده‏
فصل هشتم: انواع مشاوره و روشهای آن‏
عوامل درمانی در مشاوره گروهی‏
روش ها و فنون مشاوره‏
اقسام روش های مشاوره‏
الف - روش مستقیم(145)
ب - روش غیر مستقیم(147)
ج - روش انتخابی‏
روش تعقلی و روش تحلیل روانی‏
الف - روش تعقلی(155) در مشاوره‏
ب - روش تحلیل روانی(157)
فصل نهم: مراحل انجام روش ها و فنون مشاوره‏
1 - مرحله آغاز
الف - برقراری رابطه حسنه بین فرد و مشاور
ب - محرمانه ماندن مذاکرات‏
ج - سازماندهی مشاوره‏
د - احتیاط در شروع مشاوره‏
ه - پدیدار ساختن شخصیت مراجعه کننده‏
و - تأثیر متقابل مشاور و مراجعه کننده‏
ز - نکات قابل توجه در شناخت شخصیت مراجعه کننده‏
2 - مرحله ادامه‏
الف - توجه دقیق به صحبتهای مراجعه کننده‏
ب - پرسش به منظور کسب اطلاعات عمیق‏تر
ج - استفاده از روش تست‏
د - پی بردن به علل سکوت و مقاومت مراجعه کننده‏
ه - بازی درمانی در مشاوره با کودک و نوجوان‏
و - انعکاس محتوا
ز - انعکاس احساسات و زبان مشابه‏
ح - خودداری از قضاوت عجولانه‏
ط - طبقه‏بندی احساسات‏
ی - ارزشیابی موضوعات از نظر اخلاقی‏
ک - خلاصه گیری محتوا
ل - استفاده از تجارب دیگران‏
م - روش برخورد با عقاید و افکار نامعقول‏
ن - روش عدم منع صریح‏
س - اطلاع رسانی مفید
ع - تشویق به اندیشیدن‏
ف - امیدوار نمودن مراجعه کننده‏
ص - یادداشت رؤوس مطالب و خصوصیات‏
غ - تعیین تکلیف مناسب‏
3 - مرحله پایان‏
روشها و فنون دیگر
روش تقویت اراده‏
روش درمان کمرویی‏
روش برخورد با پرخاشگری‏
پرورش اعتماد به نفس‏
عوامل عدم اعتماد به نفس‏
روشهای پرورش اعتماد به نفس‏
روش درمان افسردگی‏
شیوع افسردگی‏
فصل دهم: راهنمایی‏
تعریف راهنمایی‏
اهمیت راهنمایی در اسلام‏
راهنمای شایسته‏
انواع راهنمایی‏
الف - راهنمایی تحصیلی‏
ب - راهنمایی شغلی و حرفه‏ای‏
ج - راهنمایی خانوادگی‏
د - راهنمایی بهداشتی‏
ه - راهنمایی اجتماعی‏
هدف از دوره سه ساله راهنمایی‏
همکاران راهنما و مشاور
راهنمایی و شناخت دانش‏آموز