پيامبر (صلى الله عليه و آله): زنانى كه شبيه مردان شوند، و مردانى كه شبيه زنان شوند، از ما نيستند.[1]
البته واضح است كه دستورات و فرامين الهي سودش به خود ما مي‌رسد. بسياري از انحرافات جنسي و اختلالات هويت جنسي(راضي نبودن به مرد يا زن بودن خود) كه براي انسان پيش مي‌آيد، به دليل رعايت نكردن مسائل شرعي است. برخي از مشكلات رواني نيز به اين دليل پديد مي آيد كه والدين فرزندان خود را متناسب با دختر يا پسر بودنشان تربيت نمي كنند و پوشش جنس مخالف به تن آنها مي كنند به عنوان نمونه پسر را آرايش دختران و زنان مي كنند.

1.محمدي ري شهري، حكمت نامه جوان، ص ص267

گامی در پیشبرد سبک زندگی اسلامی با دقیق شدن در زندگی خود بهتر و بیشتر نمود پیدا می کند البته یکی از این گام های موثر می تواند کم کردن از اسراف و ریخت و پاش هایی می باشد که امروزه در زندگی همه ما به وفور دیده می شود .

امام صادق(ع) در حدیثی به کمترین اندازه اسراف این گونه اشاره می نمایند :
أدنَى الإسرافِ هِراقَةُ فَضلِ الإناءِ (اصول كافي ، ج 6 ، ص 460)
كم ترين اندازه اسراف، دور ريختن ته مانده ظرف (غذا يا آب) است.

در حالی که بسیاری از مواقع ما شاهد گرسنه هایی هستیم که بدون غذا شب سر بر بالین نهاده اند و ما از سیری بسیار خواب راحتی نداریم .چگونه می توان در این موقع نام مسلمانی بر خود نهیم.

سفره عقدمان با تمامي سفره ها فرق داشت؛

به جاي آينه شمعدان تفسير الميزان را دور تا دور سفره عقدمان چيده بوديم! بركتي كه اين تفسير به زندگيمان ميداد مي ارزيد به هزاران شگوني آينه و شمعدان!

براي مراسم برنج اعلا خريديم ولي فتح الله گفت : وقتي مردم در اين حال ندارند چگونه شب عروسيم اينگونه خرجي دهم!!

برنج ها را باز كرديم بسته بندي كرديم و به خانواده هاي نيارمند داديم.

وقتي برنج ها را مي داديم فتح الله مي گفت:هديه امام خميني ست!  

خاطره ای از شهيد فتح الله ژيان پناه
(منبع : خدا بود و ديگر هيچ،ص40)

روش هاي انتقاد سالم از جوان

برخي راه کارهاي مؤثر در به کارگيري از شيوه انتقاد نسبت به جوانان در ذيل، پيشنهاد مي شود:
1. انتقاد سازنده، هميشه با بيان يکي از جنبه هاي مثبت جوان آغاز شده و با جلب اطمينان وي، موضوع اصلي مورد انتقاد طرح مي شود. به کارگيري چنين روشي، موجب مي شود که شنونده، مقاومت کمتري در پذيرش انتقاد از خود، نشان دهد.
2. انتقاد سالم، در قالب جملات و عبارات غير مستقيم مطرح مي شود و جنبه محکوميت، آمرانه و تحريک آميز ندارد؛ مثلا با اين عناوين مي توان، انتقاد را به عملي سازنده مبدل نمود: «آيا بهتر نبود؟»، «آيا صلاح مي داني»؟ و…
3. انتقاد سازنده، در خلوت و در غياب ديگران، نسبت به جوان، انجام مي شود. در غير اين صورت، جوان، امنيت روحي خود را در معرض تهديد و مخاطره مي بيند و در صدد مقابله به مثل برخواهد آمد. حضرت امام صادق ـ عليه السلام ـ در ضمن يکي از بيانات ارزشمندشان مي فرمايند: «اگر انتقاد از دوستت را در حضور ديگران انجام دادي، او را خوار و ذليل کرده اي و اگر انتقاد از او را در تنهايي به عمل آوردي، او را عزت بخشيده اي.»
4. در هر نشست انتقادي، طرح بيش از يک موضوع، جايز نيست. اگر از همه جهات، جوان را مورد انتقاد قرار دهيم، او را عليه خود برانگيخته ايم و در نهايت، نتيجه اي عايد نخواهد شد.
5. چنانچه در مراحل اوليه. انتقاد به صورت ايما و اشاره انجام شود به لحاظ رعايت حسن ادب و دوستي، بر تفاهم موجود ميان جوانان و اطرافيانشان، خواهد افزود.
6. در ضمن انتقاد ملايم از جوان، فرصت کافي براي اظهار نظر و گفتگو براي وي بايد در نظر گرفت و مطالب پيشنهادي وي را با استفاده از «هنر خوب شنيدن» و «فن گوش کردن فعال» بايد مورد قرار داد.
7. در صورت پذيرش انتقاد به وسيله جوان، بايد فرصت مناسب براي تغيير و اصلاح رفتار به وي داده شود، زيرا نمي توان انتظار داشت حتي در صورت قبول مورد انتقادي، به طور دفعي و ناگهاني، موفق به تغيير رفتار شود. همانگونه که تشکيل رفتار، امري تدريجي و مشمول گذشت زمان است، تغيير آن نيز احتياج به فرصت مطلوب دارد.
8. انتقاد سازنده بايد با انگيزه اي خيرخواهانه و لحني دوستانه و مشفقانه انجام شود تا بهترين تأثير را بر جاي گذارد.
9. در انتقاد از جوانان، بايد ظرفيت رواني آنان در نظر گرفته شود و متناسب با ميزان حساسيت روحي و نوع شخصيت آنها، انتقاد نمود. و گرنه بيش از آن چه که مي خواهيم اصلاح رفتار کنيم، ناخواسته تخريب کرده ايم.
10. ترتيب دادن محافل بحث و انتقاد جوان در مراکز فرهنگي و نيز در رسانه هاي گروهي و مورد بحث قرار دادن شيوه ها و رويکرد هاي انتقاد سالم و سازنده و ارائه نمونه هاي عملي از انتقاد مفيد و بهره گيري از نظرات کارشناسان و جوانان، زمينه طرح انتقاد موثر و پذيرش آن را فراهم مي آورد.[1]

1.محمد رضا شريفي، جوان و نيروي چهارم زندگي، ص21.

اگر چنین هستید، صبر كنید، ازدواج نكنید:

1 - تنبل و بی مسوولیت
2 -عدم تعامل و ارتباط اجتماعی صحیح با دیگران
3 -عدم ثبات فكری، احساسی و رفتاری. مثلا تغییر مکرر شغل و…
4 - اگر تصور می كنید ؛ افكار ، احساس و رفتار همسرتان را در آینده به دلخواه خود تغییر می دهید.
5 - اگر به دنبال همسری هستید كه در زندگی مشتركتان با هیچ گونه مشكلی مواجه نشوید.
6 - اگر كارها و مسئولیت هایتان بر دوش دیگران قرار می گیرد.
7 - اگر فقط منطق و طرز نگرش خویش را قبول دارید و در برابر دیگران حالت دفاعی یا حالت تهاجمی می گیرید .
8 - اگر نقاط ضعف و نقاط قوت خود را به صورت شفاف نمی بینید.
9 - اگر مسائل كاری شما مانع ارتباط دوستانه با دیگران می شود.
10 - اگر عادت دارید به جای حل مشكلات از آنها فرار كنید یا اجتناب بورزید یا واكنش شما به مسائل بی تفاوتی هست.
11- اگر در آینه نگاه دیگران، شما فردی غرغرو، سرزنش گر، وابسته، احساساتی، بدبین، گوشه گیر، پرخاشگر، دمدمی مزاج، خودخواه، گوشت تلخ، غمگین یا تكانشی به نظر می آئید.
12 - اگر فكر می كنید، از میان چند میلیارد ساكنین كره زمین، فقط و فقط یك شخص مناسب شماست و ارزش ازدواج دارد و در غیر این صورت زندگی شما بی معنا شده و باید بمیرید یا تا آخر عمر مجرد بمانید.
13 - اگر بدون اینكه خود را دقیقاً‌ ارزیابی كنید و بشناسید، ‌دنبال همسر مناسب می گردید.
14 - اگر وضعیت فعلی اتان راضی كننده نیست و برای رهایی و فرار از موقعیت ، اقدام به ازدواج می كنید. [1]

پی نوشت :
1. سایت همدردی دات کام،92/9/8