امام على علیه السلام
يارى رساندن به ستمديده فرياد خواه و شاد كردن غمناك، از كفّاره هاى گناهان بزرگ است.
مِن كَفّاراتِ الذُّنوبِ العِظامِ
اِغاثَةُ المَلهوفِ وَ التَّنفيسُ عَنِ المَكروبِ؛
نهج البلاغه (صبحی صالح) ص 472 ، ح 24 

پیروزی یعنی: توانایی رفتن از یک شکست به شکستی دیگر بدون از دست دادن اشتیاق!
 

نحوه انجام سجده سهو
دستور سجده سهو این است که بعد از سلام نماز فورا نیت سجده سهو کند و پیشانی را به چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بگوید: ” بسم الله و بالله و صلی الله علی محمد و آله ” یا “بسم الله و بالله اللهم صلی علی محمد و آل محمد “.
ولی بهتر است بگوید “بسم الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته ” بعد باید بنشیند و دوباره به سجده رود و یکی از ذکرهایی را که گفته شد بگوید و بنشیند و بعد از خواندن تشهد سلام دهد.

وضوي ارتماسي به چه صورت انجام مي گيرد
س1_ وضوي ارتماسي به چه صورت انجام مي گيرد؟
ج ـ وضوي ارتماسي يعني انسان صورت و دستها را در آب فرو برد و به قصد وضو بيرون آورد.
س 2_ وضوي ارتماسي كسي كه موقع فرو بردن دستها و صورت در آب نيست وضو مي كند چه حكمي پيدا مي كند؟
ج ـ ‌اگر موقعي كه صورت و دستها را در آب فرو مي برد نيست وضو كند و تا وقتي كه آنها از آب بيرون مي آورد و ريزش آب تمام مي شود به قصد وضو باشد وضوي اوصحيح است.
س 3_ وضوي ارتماسي كسي كه موقع بيرون آوردن دستها و صورت از آب نيت وضو مي كند چه حكمي به خود مي گيرد؟
ج ـ اگر موقع بيرون آوردن از آب قصد وضو كند و تا وقتي كه ريزش آب تمام مي شود به قصد وضو باشد وضوي او صحيح است.
س 4_ آيا وضوي كسي كه دست راست را به قصد وضوي ارتماسي در آب فرو برد و دست چپ را بشويد صحيح است ؟
ج ـ بله اگر دست راست را به قصد وضوي در آب فرو ببرد و دست چپ را به قصد وضو به غير ارتماسي بشويد [اشكال ندارد.]
س 5_ دست و صورت در وضوي ارتماسي به چه صورتي بايد شسته شود؟
ج ـ مانند وضوي ترتيبي بايد صورت و دستها از بالا به پايين شسته شود پس اگر وقتي كه صورت و دستها را در آب فرو مي برد قصد وضو كند بايد صورت را از طرف پيشاني و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر موقع بيرون آوردن از آب قصد وضو كند بايد صورت را از طرف پيشاني و دستها را از طرف آرنج بيرون آورد.
س 6_ اگر كسي وضوي بعضي از اعضاء را ارتماسي و بعضي را غير ارتماسي انجام دهد درست است؟
ج ـ بله، اشكال ندارد.

وضو ي جبيره چیست؟
س1_ جبيره چيست؟
ج ـچيزي كه با آن زخم و شكستگي را مي بندند و دوايي كه روي زخم و مانند آن مي گذارند جبيره ناميده مي شود.
س 2_ اگر در يكي از اعضاي وضو زخم با دمل و يا شكستگي باشد و آب براي آن ضرر داشته باشد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ چنانچه روي آن باز و آب براي آن ضرر ندارد بايد به طور معمول وضو گرفت.
س 3_ اگر زخم يا دمل يا شكستگي در صورت و دستهاست و روي آن باز و ريختن آب روي آن نيز ضرر دارد چگونه بايد وضو گرفت؟
ج ـ چنانچه كشيدن دست تر به آن ضرر ندارد بنا بر احتياط واجب دست تر بر آن بكشد.
س 4_ اگر دست تر كشيدن بر روي زخم ضرر داشت و يا زخم نجس است و نمي شود آن را آب كشيد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ بايد اطراف زخم را از بالا به پائين بشويد و بنا بر احتياط واجب پارچه پاكي روي زخم بگذارد و دست تر روي آن بكشد و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست بايد اطراف زخم را بشويد و بنا بر احتياط مستحب تيمم نيز بنمايد.
س 5_ وقتي كه زخم دمل يا شكستگي در جلوي سر يا روي پاها مي باشد و روي آن باز و مسح نيز نتوانيم انجام داد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ بايد پارچه پاكي روي آن بگذارد و روي پارچه را با تري آب وضو كه در دست مانده مسح كند.
س 6_ اگر زخم يا دمل يا شكستگي در جلوي سر يا روي پا طوري باشد كه گذاشتن پارچه نيز ممكن نباشد چگونه بايد عمل نمود؟
ج ـ اگر گذاشتن پارچه ممكن نباشد مسح لازم نيست و بنا بر احتياط بايد بعد از وضو تيمم نيز بنمايد.
س 7_ در چه صورت لازم است روي زخم يا دمل يا شكستگي را باز نمود و وضو گرفت؟
ج ـ چنانچه باز كردن آن ممكن است و آب براي آن ضرر ندارد چه زخم و مانند آن در صورت باشد يا در دستها يا جلوي سر و روي پاها.
س 8_ اگر باز كردن روي زخم ممكن باشد ولي آب براي او ضرر داشته باشد تكليف چيست؟
ج ـ ‌اگر زخم يا دمل يا شكستگي در صورت يا دستها باشد و بشود روي آن را باز كرد چنانچه ريختن آب روي آن ضرر دارد و كشيدن دست تر ضرر ندارد بايد دست تر روي آن بكشد و بنا بر احتياط مستحب پارچه پاكي روي آن بگذارد و روي پارچه را نيز دست بكشد.
س9_ اگر نمي شود روي زخم را باز كرد و رساندن آب به زخم ممكن است و ضرر ندارد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ اگر نمي شود روي زخم را باز كرد ولي زخم و چيزي كه روي آن گذاشته پاك است و رسانيدن آب به زخم ممكن است و ضرر ندارد بايد آب را بر روي زخم برساند.
س 10_ هر گاه زخم يا چيزي كه روي آن گذاشته نجس باشد براي وضو گرفتن چه تكليفي داريم؟
ج ـ ‌چنانچه آب كشيدن آن و رساندن آب به روي زخم ممكن باشد بايد آن را آب بكشد و هنگام وضو آب را به زخم برساند.
س 11_ در صورتي كه آب براي زخم ضرر دارد يا رساندن آب به روي زخم ممكن نيست چه عملي بايد انجام داد؟
ج ـ ‌در صورتي كه آب براي زخم ضرر دارد يا رساندن آب به روي زخم ممكن نيست و يا زخم نجس است و نمي شود آن را آب كشيد بايد اطراف زخم را بشويد و اگر جبيره پاك است روي آن را مسح كند.
س 12_ اگر جبيره نجس بود يا نمي شد روي آن دست تر كشيد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ ‌اگر جبيره نجس است يا نمي شود روي آن دست تر كشيد مثلاً دوايي است كه به دست مي چسبد، پارچه پاكي را روي آن بگذارد و دست تر روي آن بكشد و اگر اين نيز ممكن نباشد بنا بر احتياط واجب وضو بگيرد و تيمم نيز بنمايد.
س 13_ اگر جبيره تمام صورت يا تمام يكي از دستها يا تمام هر دو دست را گرفته باشد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ بايد وضوي جبيره اي بگيرد و بنا بر احتياط واجب تيمم نيز بنمايد.
س 14_ اگر جبيره تمام اعضاي وضو را گرفته باشد چگونه بايد وضو گرفت؟
ج ـ بنا بر احتياط واجب بايد وضوي جبيره اي بگيرد و تيمم نيز بنمايد.
س 15_ كسي كه در كف دست و انگشتها جبيره دارد چگونه بايد عمل نمايد؟
ج ـ ‌كسي كه در كف دست و انگشتها جبيره دارد و در موقع وضو دست تر روي آن كشيده است بايد سر و پا را با همان رطوبت مسح كند.
س16_ اگر جبيره تمام پهناي پا را گرفته باشد ولي مقداري باز باشد چه تكليفي داريم؟
ج ـ اگر جبيره تمام پهناي پا را گرفته ولي مقداري از طرف انگشتان و مقداري از طرف بالاي پا باز است بايد جاهايي كه باز است روي پا را و جايي كه جبيره است ، روي جبيره را مسح كند.
س 17_ اگر در صورت يا دستها چند جبيره باشد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ بايد بين آنها را بشويد و اگر جبيره ها در سر يا روي پاها باشد بايد بين آنها را مسح كند و در جاهايي كه جبيره است بايد به دستور جبيره عمل نمايد.
س 18_ اگر جبيره بيشتر از معمول بود چه تكليفي متوجه ما مي باشد؟
ج ـ اگر جبيره بيشتر از معمول اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممكن نيست بايد به دستور جبيره عمل كند و بنا بر احتياط واجب تيمم نيز بنمايد.
س 19_ اگر برداشتن جبيره ممكن بود آيا بايد آن را برداشت؟
ج ـ اگر برداشتن جبيره ممكن است بايد جبيره را بردارد پس اگر زخم در صورت و دستهاست اطراف آن رابشويد و اگر در سر يا روي پاهاست اطراف آن را مسح كند و براي جاي زخم به دستور جبيره عمل نمايد.
س 20_ اگر در جاي وضو زخم جراحت و شكستگي نيست ولي به جهت ديگري آب براي آن ضرر دارد چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ ‌بايد تيمم كند و بنا بر احتياط مستحب وضوي جبيره اي نيز بگيرد.
س 21_ اگر جايي از اعضاي وضو را رگ زده است و نمي تواند آن را آب بكشد براي وضو چگونه بايد عمل نمود؟
ج ـ اگر جايي از اعضاي وضو را رگ زده است و نمي تواند آن را آب بكشد يا آب براي آن ضرر دارد بايد به روش جبيره عمل كند.
س22_ اگر در جايي وضو يا غسل چيزي چسبيده است كه برداشتن آن ممكن نيست چگونه بايد وضو بگيرد؟
ج ـ اگر برداشتن آن ممكن نيست يا به قدري مشقت دارد كه نمي شود تحمل كرد بايد به دستور جبيره عمل كند و بنا بر احتياط مستحب تيمم نيز بنمايد.
س 23_ غسل جبيره چگونه بايد انجام شود؟
ج ـ غسل جبيره مانند وضوي جبيره اي است ولي بنا بر احتياط واجب آن را ترتيبي بجا آورد هر چند بتواند غسل ارتماسي را با شرايطي كه از جمله پاك بودن عضو و ضرر نداشتن آب براي اوست انجام دهد اما اگر نتواند شرايط غسل ارتماسي را فراهم كند غسل ترتيبي لازم است.
س 23_ كسي كه وظيفه اش تيمم است اگر در بعضي از اعضاي تيمم او زخم يا دمل باشد چه وظيفه اي دارد؟
ج ـ اگر در بعضي از جاهاي تيمم او زخم يا دمل و يا شكستگي باشد بايد مانند وضوي جبيره تيمم جبيره اي بنمايد.
س 24_ كسي كه بايد با وضو يا غسل جبيره اي نماز بخواند چنانچه بداند تا آخر وقت عذر او برطرف نمي شود چه تكليفي دارد؟
ج ـ مي تواند در اول وقت نماز بخواند ولي اگر اميد دارد تا آخر وقت عذر او برطرف شود بنا بر احتياط واجب بايد صبر كند و اگر عذر او برطرف نشد در آخر وقت نماز را با وضو يا غسل جبيره اي بجا آورد.
س 25_ اگر انسان براي مرضي كه در چشم اوست روي چشم خود را بچسباند چگونه بايد وضو بگيرد؟

ج ـ بايد وضو و غسل را جبيره اي انجام دهد و بنا بر احتياط مستحب تيمم نيز بنمايد.
س 26_ كسي كه نمي داند وظيفه اش تيمم يا وضوي جبيره است چه وظيفه اي دارد؟
ج ـ ‌بنا بر احتياط واجب بايد هر دو را بجا آورد.
س 27_ حكم نمازهايي كه با وضوي جبيره خوانده شده چيست؟
ج ـ نمازهايي را كه انسان با وضوي جبيره اي خوانده صحيح است و لازم نيست دوباره بخواند.
س 28_ بعد از آنكه عذر برطرف شد براي نماز چه وظيفه اي داريم؟
ج ـ براي نمازهاي بعدي بنا بر احتياط واجب بايد وضو بگيرد يعني نمي تواند به وضوي قبلي اكتفا كند.