اومد روی یه صفحه کاغذ نوشت: حاسبوا قبل ان تحاسبوا. یه کم پایین تر اسم چندتا گناه رو ردیف کرد و جلوی اونها رو خالی گذاشت. بعدش هم برگه رو تکثیر کرد و به هر کدوم از مربیا یه دونه داد. بهشون هم گفت: شبها بنشینید، کاراتون رو بررسی کنید ببینید خدای نکرده چندتا دروغ گفتید؟ غیبت چند نفر رو کردید؟ تهمت زدید یا نه؟ بدبینی داشتید؟ کارهای خوبتون چقدر بوده؟ و… خلاصه باید حواسمون به کارامون باشه. سر هر ماه اگه یه نگاه به این برگه بندازید حساب کار دستتون میاد. این کار شهید تاثیر زیادی رو مربیا گذاشت و خیلی چیزا رو عوض کرد.

شهید اللهیار جابری
منبع : کتاب کوله پشتی به نقل از بحر بی ساحل

دنیا چون آب دریاست که هر چه از آن بیشتر بیاشامی تشنه‌تر می‌شوی تا آنگاه که انسان را به هلاکت برساند. خود را از این دنیا دور کنید تا راه هجرت با سیر به وجود واقعی باز شود.

شهید محمد ساروقی

منبع کلام شهدا:سایت خادمین

ثواب زودرس

امام صادق (ع) فرمودند: انَّ أعجَلَ الخَيرِ ثَوابا صِلةُ الرَّحِمِ؛ ثواب صِله رَحِم ، زودتر از ثواب هر كار خير ديگرى مى رسد .

(حكمت نامه پيامبر اعظم ج 12 ص382)

ترجمه های صحیفه سجادیه

هم اکنون ترجمه های متعددی به فارسی از صحیفه سجادیه در بازار نشر وجود دارد که  نام تعدادی از ترجمه ها را بدون داوری و رعایت ترتیب، تقدیم می داریم:
1 . ترجمه مرحوم سید علی نقی فیض الاسلام
2 . ترجمه صدرالدین بلاغی
3 . ترجمه جواد فاضل لاهیجی
4 . ترجمه حسین عماد زاده
5 . ترجمه حسین انصاریان
6 . ترجمه ابوالحسن شعرانی
7 . ترجمه الهی قمشه ای
8 . ترجمه محسن غرویان و عبدالجواد ابراهیمی
9 . ترجمه علی شیروانی
10 . ترجمه سید جعفر حسینی

11 . ترجمه علی رضا رجالی
12 . ترجمه عقیقی بخشایشی
13 . ترجمه محمد مهدی فولادوند
14 . ترجمه و شرح سید احمد فهری
15 . ترجمه اسدالله مبشری
16 . ترجمه عبدالمحمد آیتی .

شجاعت سیاسی

امام كاظم در برابر خلفاي معاصر خود چه موضعي داشت؟
پاسخ :
امام موسي بن جعفر بعد از شهادت امام صادق در سال 148 هـ رهبري و امامت شيعيان را بر عهده گرفتند و مدت 35 سال عهده دار اين مسئوليت الهي بوده اند.[1] و اين مدت مصادف بود با خلافت چهار تن از خلفاي عباسي به نام هاي منصور، مهدي، هادي، هارون الرشيد[2] و آن حضرت عمر شريف خود را در مدينه و بغداد و گاهي در زندان بصره سپري كردند.
دوراني كه امام كاظم در آن زندگي مي كرد، مصادف با نخستين مرحله ي استبداد و ستمگري حكّام عباسي بود. بيشتر برخورد و موضع گيري امام هفتم با هارون الرشيد بوده است هر چند كه آن حضرت معاصر با چهار خليفه ي عباسي بوده است و لذا برخوردهايي هم با ساير خلفاء داشتند، امّا در برابر ظلم و ستم و بي توجّهي خلفاي وقت به اصول دين و سنّت نبوي عكس العمل نشان داده و حتّي در اين باره تهديد به قتل شده و به زندان نيز افتادند.

در عصر خلافت منصور عباسي، امام به درخواست منصور در مجلسي كه در روز عيد برگزار كرده بود و در آن مجلس هديه ها و اموالي بذل و بخشش مي شد، حضور داشتند و در مقابل اين عمل فرمودند: كه من از اخبار رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ درباره ي اين گونه بذل و بخشش ها چيزي نيافتم كه تأكيد كننده ي عمل تو باشد ولي امام از طرف منصور مجبور مي شوند كه در مجلس نشسته و هداياي مردم را بگيرد كه در اين حال مردي وارد مي شود و مي گويد: اي پسر دختر رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ ، من از مال دنيا چيزي ندارم، ولي جدّم سه بيت شعر در رثاي جدّ تو حسين بن علي سروده است، مي خواهم آن را بخوانم و امام اجازه مي دهد كه شعر خوانده شود و بعد از خواندن شعر اموال زيادي كه تحت اختيار امام بود به آن مرد مي بخشد.(3)
سياست و موضع گيري كه امام در برابر هارون اتخاذ كردند اين است كه توسط افراد با ايمان و پرورش يافته ي مكتب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ به درون دستگاه خلافت نفوذ كنند و به واسطه ي اين اقدام از تصميمات درون دستگاه خلافت عليه شيعيان و خود حضرت مطّلع و آگاه شوند. و نمونه بارز اين موضع را هم درباره ي علي بن يقطين مشاهده مي كنيم.[4] كه به مقام وزارت هم رسيد. و امام اين امر را مايه اميد شيعيان مي دانستند.
[1] شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، قم، مؤسسه آل البيت ، چاپ اول، 1413، ص 215.
[2] علامه مجلسي، جلاء العيون، قم، انتشارات سرور، چاپ هفتم، 1378، ص 896.
[3] ابن شهر آشوب، مناقب آل ابيطالب ـ عليهم السّلام ـ ، چ2، قم، مكتبه علامه ، بي تا، ص 381 ـ 379.
[4] مجلسي، بحارالانوار، ج 48، بيروت، مؤسسة الوفا، چاپ اول، 1403، ص 136.