این گره با دست باز می شود

این گره با دست باز می شود: مهارت حل مسئله و چیرگی بر مشکلات زندگی
مولف: مسعود نورعلی زاده میانجی
ویراستار: محدثه سادات طباطبایی
ناشر کتاب : انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
نوع جلد: شومیز
قطع: رقعی
زبان کتاب: فارسی
سال نشر: 1393
شمارگان: 3000
چاپ جاری: 1
تعداد صفحات: 71
فصل نخست این کتاب با عنوان «چیرگی بر مشکلات زندگی، چرا و چگونه؟» طراحی و سامان پیدا کرده که به چند موضوع مهم در این فصل اشاره می شود که از جمله آنها مهارت حل مسئله، مهارت مشکل گشایی و حل مسئله، رویارویی با مشکل، راهبرد مذهبی چیرگی بر مشکلات و تکیه بر منابع امن الهی است. نکات ویژه پیش از آغاز حل مسئله مانند «شما مدیر زندگی هستید»، «حل و فصل مسائل، به جای سازش با آن ها» و «با هدف و انگیزه کافی با مشکلات گلاویز شوید» از نکات دیگر مطرح شده در این کتاب است.
مؤلف در فصل دوم این کتاب با عنوان «مراحل حل مسئله»، به بیان چگونگی رویارویی با مشکل و رویکرد درست در زمینه مسئله، بررسی، تحلیل و تعریف دقیق مشکل و جست وجو و تهیه فهرستی از راه حل های گوناگون می پردازد. «ارزیابی و گزینش» و در نهایت «اجرا و بازبینی راه حل» نیز در این کتاب ارائه شده که در بخش های مختلف به آن اشاره شده است.
فصل سوم اثر «مشکل گشایی یا حل مسئله در خانواده» است که گام های برتر حل مشکلات زناشویی مانند انتخاب زمان، شناسایی یک مشکل مشخص، پذیرفتن مشکل مشترک، در نظرگرفتن طیف گسترده ای از راه حل ها، گزینش راه حل با توافق دو طرف و اجرا و بازنگری راه حل به همراهی یکدیگر از موضوعات دیگری است که در این کتاب به آن اشاره شده است.
زندگی چیزی جز روند پیاپی مواجه شدن با مسائل و تلاش برای حل و فصل آن نیست و مهم نیست که در کوچه و پس کوچه های زندگی با پستی و بلندی های دردسرساز رو به رو شویم، بلکه مهم آن است که خود را با شیوه صحیحی از این مشکلات برهانیم. ضعف یا ناتوانی در مهارت حل مسئله بهداشت روانی ما را به مخاطره می اندازد و به ناهنجاری ها و پیامدهای روانی بسیاری دامن می زند، بنابراین افرادی در زندگی خود موفق تر هستند که مهارت حل مسئله را به طور ویژه یاد گرفته و به کار برند.
این کتاب به مخاطب پیشنهاد می کند که با مباحث ذهنی و عاطفی ناتمام زندگی نکنند و به جای سازش با مسائل با یافتن راه حل مناسب از طریق عملیاتی کردن فرآیند حل مسئله برای حل و فصل آن اقدام کنند و بدانند فرآیند حل مسئله در همه مکان ها از مسائل فردی تا مشکلات خانوادگی، خویشاوندی، اجتماعی و حتی بحران های زندگی کارایی دارد. بهتر است از ابتدای زندگی به این مهارت تجهیز شویم و در واقع این کتاب آموزشی برای حل مسئله و چیرگی بر مشکلات زندگی و مهارت حل مسئله به مخاطب است.

وعده سر خرمن

«یا مَن قَدَرَّ بحکمتِه ؛
ای کسی که با حکمتت مقدرات عالم را به عهده داری»(1)
زنان بیوه متوجه باشید که ازدواج تاریخ مدت دار در شرع ما حلال است، اما مراقب باشيد گير افراد نامرد نيفتيد، همان هايي كه حاضرند براي هوس خود شما را سال ها به بازي بگيرند و وعده سر خرمن به شما دهند. اگر به ديد تسكيني و حفظ از گناه مجبور شديد از آن استفاده كنيد اما مراقب باشيد چون ممكن است تا زماني كه نشاط داريد و فرصت ازدواج خوب براي تان هست مشغول اين ازدواج شويد و از اصل باز مانيد.
از ازدواج هاي مدت دار تا ضرورت پيش نيامده استفاده نكنيد و مراقب باشيد ازدواج هاي مدت دار متعدد غير لازم نكنيد ، چون احساس تان پس از جدايي هاي مكرر و آن هم بعد از رابطه اي به ظاهر عاشقانه، زخمي مي شود و از مردان متنفر مي شويد به گونه اي كه گمان نخواهيد كرد مرد سالمي هم يافت شود.
شعار این هشدار
ازدواج تاریخ دار فلسفه روشنی دارد و برای هوسرانی نیست.[2]

پی نوشت :
1. مفاتیح الجنان، دعای جوشن کبیر
2. نرم افزار اندرويد و رايانه نيش ها و نوش ها، انجمن گفتگوي ديني

تفاوت های نقد کردن با نق زدن :

یکی از ویژگی هایی که روشنفکر را از روشنفکر نما” یا همان روشنفکر مآب” جدا می‎کند این است که روشنفکر مآب نقد” نمی‎کند بلکه نق می‎زند”. نقد کردن کار آسانی نیست.
شما برای نقد کردن مدیریت یک سیستم، لازم است تاریخچه و گردش کار این سیستم را بدانید،آمار و ارقام مربوط به این سیستم را مرور کنید، و با فرایند تجزیه و تحلیل اطلاعات آشنا باشید.
پس نقد کردن تخصص و مهارت و صرف وقت و انرژی می خواهد.
اما شما می توانید راجع به هر چیزی نق بزنید، بدون اینکه کمترین وقتی صرف مطالعه و پژوهش آن کرده باشید.
نق زدن یک فرایند هیجان مدار است. یعنی ما با نق زدن آرامتر می شویم، خشم و غممان را با دیگران در میان می گذاریم و درد دل می کنیم.
اما نقد کردن یک فرایند مسأله مدار است. ما هنگام نقد کردن، خودمان را سبک نمی کنیم، بلکه مسأله را حلاجی و زیرورو می کنیم.
نق زدن مخاطب تعریف شده ای ندارد، کافیست گوش مفت بیابی؛ آنوقت میتوانی شروع به نق زدن کنی ولی نقد کردن، مخاطب تعریف شده ای دار.
مخاطب روشن فکر پیش از همه، خودنهادهای قدرت اند و سپس کارشناسان، گروه های ذینفع، رسانه ها و سایر نقد کنندگان.
نقد کردن علاوه بر نیاز به دانش و مهارت و صرف وقت و انرژی،نیاز به شهامت و شجاعت دارد؛ شجاعت پرداخت هزینه!
شما می توانید در هر مهمانی که می نشینید و هر تاکسی که سوار می شوید، نق بزنید، کسی کاری به کار شما ندارد.
ولی اگر نقد خود را برای نهادهای قدرت و رسانه ها ارسال کنید، باید آمادگی پرداخت هزینه را هم داشته باشید.

پی نوشت :
دکتر سرگلزائی، روانپزشک و پژوهشگر، سایت متعلق به پارسینه

عملیات والفجر مقدماتی در زمستان سال 61 در منطقه جنوب انجام گرفت. شهید شاهمرادی تا آخرین لحظه عبور سفارش بسیجی ها را به فرماندهان کرد.
از آن پس نیز با بی سیم سفارش می کرد. صبح ساعت 6 گروهی از نیروها به محاصره دشمن افتادند وهدایت با بی سیم وپیک کارگر نیفتاد.
همه قطع امید کرده روحیه ها تنزل کرده بود ناگهان نیروهای محاصره شده دیدند یک موتور سیکلت سوار از میان انبوه نیروهای دشمن به سرعت به سمت آنان می آید. وقتی موتور رسید دیدند شاهمرادی است. بسیجی ها با دیدن این فرمانده شجاع ودلسوز که شخصا به یاری آنان آمده بود ناگهان به وجد آمدند وروحیه شان چند برابر شد. باکمک شهید شاهمرادی با یک یورش حلقه محاصره شکسته شد و رزمندگان از محاصره نجات یافتند. وقتی به عقب می آمدند خود شاهمرادی یکی یکی نیروها را از معبر میدان مین رد می کرد تا خدای نکرده آسیبی نبینند.

شهید محمد علي شاهمرادي
منبع : به نقل از علي صادقي

ریاست محترم جمهور و دولت جمهوری اسلامی و سایر نیروهای رزمنده و انقلابی و سایر اعضای مجلس شورای اسلامی و همه وزراء را به یک صدا بودن و با عزمی راسخ برای زنده نگهداشتن آثار خون پاک شهیدان دعوت می کنم.

شهید عباسعلی آقا (آقائی فر)

منبع کلام شهدا:سایت آويني