انسان مجموعه‌ای از آنچه که دارد نیست؛ بلکه انسان مجموعه‌ای است از آنچه که هنوز ندارد، اما می‌تواند داشته باشد.

سوره مبارکه فصلت آیه 37 وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ و از نشانه هاى (قدرت) او شب و روز و خورشيد و ماه است، نه براى خورشيد سجده كنيد و نه براى ماه (بلكه) براى خداوندى كه آنها را آفريده سجده كنيد، اگر تنها او را مى پرستيد. ? @ShamimYass

آيه شماره 215 از سوره مبارکه بقره

يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبينَ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ
از تو سؤال مى ‏كنند چه چيز انفاق كنند؟ بگو: «هر خير و نيكى (و سرمايه سودمند مادى و معنوى) كه انفاق مى‏ كنيد، بايد براى پدر و مادر و نزديكان و يتيمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر كار خيرى كه انجام دهيد، خداوند از آن آگاه است.( لازم نيست تظاهر كنيد، او مى ‏داند)
1- انفاق، شامل كارهاى كوچك و بزرگ مى‏شود. «من خیر»
2- مال و دارایى دنیا، در دست افراد با ایمان، مایه‏ ى خیر است. «من خیر»
3 - انفاق باید از چیزهاى خوب ومرغوب باشد. «من خیر»
4- انفاق، تنها در امور مالى نیست، هر نفع و بهره ‏اى را در برمى گیرد. «من خیر»
5- بهترین مورد انفاق، والدین و بستگان هستند. «فللوالدین و الاقربین…»

امروز روز جهانی وقف است می توان با انفاق کتاب در ترویج این سنت حسنه گامی موثر برداشت.

متأسفانه بسياري از ما مسلمانان درخصوص مسائل مربوط به شهوت به دستورات قرآن عمل نمي كنيم يا ضد آن رفتار مي كنیم. يعني:
1ـ همديگر را به حق توصيه نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ)
2ـ در عبادت، ترك گناه و تحمل سختي ها توصيه به صبر نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ)
3ـ همديگر را در كارهاي مثبت و خويشتن داري كمك نمي كنیم (كه قرآن گفته: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى)
4ـ خود و خانواده را از آتش جهنم بر حذر نمي داريم (كه قرآن گفته: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا)
5ـ همديگر را در تعدي و گناه ياري مستقيم و غير مستقيم مي كنیم (كه قرآن گفته: وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
6ـ مؤمنان و دولت مردان زمينه ازدواج افراد مجرد را فراهم نمي آورند (كه قرآن گفته: وَ اَنْکِحُوا آلْاَيامي مِنْکُمْ وَ الصّالِحينَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ يَکُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَليمٌ)
7- بسياري از افراد مجرد و متأهل ،عفافِ (گوش، چشم، قوه فكر و خيال و شكم و لمس و..) نمي ورزند كه قرآن فرموده: ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ)
به جاي كم خوري و روزه ( جسمي و روحي ) پرخوري مي كنيم. پيامبر به جواني كه تحت فشار شهوت بودند توصيه كردند كه روزه بگيرد ،البته روزه اي كه قدرت مديريت شهوت را دارد صرف نخوردن و نياشاميدن نيست بلكه چشم، گوش، فكر و خيال هم بايد از خوراك گناهان به دور باشند. وقتي اين طور باشد به قول طلاب مقتضي موجود و مانع هم مفقود است، غير از رشد انحرافات جنسي نبايد منتظر چيز ديگري بود ، وقتي آتش باشد باد هم نوزد و پنبه آغشته به مواد اشتعال زا باشد طبيعي است كه آتش شهوت شعله ور می شود. خب حالا چه بايد كرد؟ بله اصل اين است كه براي ترك گناه توصيه هاي قرآني بالا رعايت شود. اما حالا كه رعايت نمي شود چه بايد كرد؟ نبايد نشست تا شعله گناه، فطرت و وجدان را بسوزاند. بايد از روزه، ورزش، همنشيني با افراد معنوي، تلاوت قرآن، عفاف چشم و گوش و شكم و تخيلات و…كمك گرفت.
8- نبايد براي كاهش فشار جنسي به راه هاي غيرشرعي مانند خودارضايي پناه ببريم يا به ديگران اين شيوه را توصيه كنيم(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
9- مرد بايد در ارتباط با نامحرم ،چشم و پاكدامني و عفاف خود را حفظ كند ( قرآن گفته: قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکي‏ لَهُمْ )
10- زن بايد در ارتباط با نامحرم چشم و پاكدامني و حجابش را حفظ كند قرآن فرموده ) وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلي‏ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ)
11- همجنس بازي و لواط گناه بزرگ است و عذاب الهي را در پي دارد قرآن درباره اين كار قوم لوط فرموده: ( إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَهً مِنْ دُونِ النِّساء بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ)
12- هرگز به عمل زنا نزدیک نشویم، که کاری بسیار زشت و راهی بسیار ناپسند است. قرآن گفته( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً)
13-خدا در آیه 25 سوره نساء به مردان می گوید با دخترانی که روابط دوستی مخفیانه ای با دیگران داشته اند ازدواج نکنید( وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ)
14- خدا در آیه 5 سوره مائده به مردان می فرماید شما با زنان پاکدامن مسلمان ازدواج کنید و خود نیز پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانی دوست خود بگیرید (وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ)
15- زن بايد با وقار و متانت و در حد ضرورت شرعي با نامحرم همكلام شود. اگر او با نرمي و كرشمه با نامحرم سخن بگويد مرد هوسران به او طمع مي كند.( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)
16- نبايد زنا را برتر از ازدواج مدت دار بدانيم. همه مراجع مي فرمايند اگر كسي به خاطر زن نداشتن به گناه مي افتد واجب است ازدواج دائم يا موقت كند. هوسراني با اخلاق سازگاري ندارد، ولي ازدواج موقت امري شرعي است.( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً)
17-مردي كه «عادل و با انصاف» است و شرايط اداره كردن دو زندگي را دارد و همسرش فردي «سازگار» است اگر ازدواج دوم كند گناه نكرده است و سهمي در ارتقا بهداشت معنوي و رواني جامعه دارد(فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)
18- در مديريت شهوت نيز ما مي توانيم از الگوهايي كمك بگيريم كه در شرايط ما بوده اند، هم سن و سال ما بوده اند و محركات محيطي زيادي داشته اند و موفق بوده اند؛ مانند حضرت يوسف، شيخ رجبعلي خياط، شهيد برونسي يا شيهد بابايي. براي دانستن داستان اين بزرگواران به كارشناسان ديني رجوع كنيد. قرآن فرموده كه ما هم خودكنترلي داشته باشيم و هم با الگوهاي راستين همراه و همانند شويم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ)
10- در ميدان شهوت منفعل نباشيم. مانند حضرت يوسف تلاش كنيم تا گرفتار آلودگي جنسي نشويم تا خدا هم به ما توفيق دهد و بدي را از ما دور كند. (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ)
تذكر: در كنار شيوه هاي بالا بدانيم كه تقوا، دعا، توسل، نماز اول وقت كليدهاي مشگل گشايند.[1]

پی نوشت :
1.ماهنامه خانه خوبان، محمد حسين قديري، سال 1394؛ وبلاگ زندگي آرام

آيه شماره 10 از سوره مبارکه شورا

داور
وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فيهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنيبُ
در هر چيز اختلاف كنيد، داوريش با خداست؛ اين است خداوند، پروردگار من، بر او توكّل كرده‏ام و به سوى او بازمى‏گردم
1- دین، تنها پاسخ گوى مسائل اخلاقى و اعتقادى نیست، بلكه در هر چه از مسائل سیاسى، اقتصادى و… اختلاف دارید دین پاسخگوست. «و ما اختلفتم من شى‏ء»
2- در اسلام بن بست وجود ندارد. «و ما اختلفتم… فحكمه الى اللّه»
3- حل اختلاف از شئون ربوبیّت است.«ذلكم اللّه ربى»
4- به هنگام اختلاف به خدا رجوع كنید و بر او توكّل و انابه نمایید و هر حكمى صادر كرد از انجام آن نگران نباشید. «فحكمه الى اللّه… علیه توكّلت و الیه انیب»
5 - توكّل و انابه نتیجه ایمان به ربوبیّت خداست. «اللّه ربّى علیه توكّلت و الیه انیب»