لاک ناخن و وضو
آیا لاک ناخن وضو را باطل میکند؟ +نظر مراجع تقلید
اینکه بودن لاک روی ناخن در هنگام وضو گرفتن، موجب ابطال وضو میشود، سوالی است که در ذهن برخی جوانان وجود دارد.
سرویس دین مشرق - این روزها، این سوال را زیاد می شنویم که آیا با وجود لاک روی ناخن، وضو گرفتن صحیح است یا از منظر شرعی دارای مشکل است.
در این زمینه، عموم مراجع محترم تقلید، نظری واحد دارند و بودن لاک را مانع از صحت وضو می دانند؛ مگر لاک پس از وضو زده شود.
بر این اساس، تمام مراجع معظم تقلید در شرایط وضو عنوان داشته اند که یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود، نباشد. بنا براین، قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضای وضو است، برطرف شود. از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند، مانع رسیدن آب می شوند، باید از اعضای وضو برطرف شوند و الا وضو باطل است.[1]
البته، اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده شود، در نماز اشکالی ندارد. اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد نیز بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا، برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود.[2]
[1] توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 12 تن از مراجع، ج 1، ص 163 و 173 و 187 و 188 و 217، چاپ سوم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم 1378، ش، استفتائات مقام معظم رهبری، ص 23، سؤال 114، ترجمه فارسی، چاپ 22، بهار 1384، ش، نشر بین الملل استفتائات فاضل لنکرانی، ص 49، ج 1، چاپ اول انتشارات مهر، سال 1375 قم
[2] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1 ، کتاب طهارت،ص 24، مسأله 14و 15 و 16
ممنون الخروجی و چاره آن
#از طنز تا واقعیت
امروز سالگرد فرار بنیصدر و مسعود رجوی با لباس زنانه است. هنوز ننگ این فرار بر اینها بود تا معلوم شد #شهرام_جزایری خودش رو جای عدس جا زده تا از کشور فرار کنه! محمدصالح مفتاح
#به_قلم_خودم : نقل شده بدهی شهرام جزایری 250 میلیون تومان است و ممنون الخروج ،وای از روزی که مفسدین اقتصادی و مختلسین میلیاردی و دانه درشت تر بخواهند از مرز خارج شوند. آنها چگونه و چه زمانی و در چه مناسبتی فرار را بر قرار ترجیح خواهند داد. شاید با چند تابعیتی بودن قبلا مشکل ممنوع الخروج بودن خود را حل کرده اند که با خیال راحت می تازند. کسی چه می داند الله اعلم.
آینده کافران بر پرده سینمای غرب
آینده کافران بر پرده سینمای غرب
#گزارش #روشنگری #جهاد_روشنگری #مهدویت
در صد و بیست و یکمین نشست ماهانة فرهنگ مهدوی، دکتر «سیّد شهریار بحرانی»، کارگردان دو فیلم «ملک سلیمان» و «مریم مقدّس» از تصویر آیندة کفّار در سینمای غرب پرده برداشت. کارگردان کهنهکار کشورمان با ارائة تعریفی از «غرب» به عنوان شیطان بزرگ به تبیین اعمال شیطانی آنها از ابتدای تأسیس آمریکا توسط «جرج واشینگتن» پرداخت.
دکتر بحرانی با اشاره به درجه دار بودن جرج واشینگتن، جفرسون و فرانکلین (مؤسّسان ایالت متّحدة آمریکا) در مراتب فراماسونری، هدف از تأسیس آمریکا را تحقّق اهداف شیطانی ماسونها دانستند. ایشان با شرح کوتاهی از «بافومت»، خدای مورد پرستش ماسونها و تبیین 33 درجه ماسونها، بسیاری از افراد مشهور و مهمّ در تاریخ را نام بردند که عضو این سازمان سرّی شیطانی بودهاند.
مشعل بافومت و جریان روشنفکری
دکتر بحرانی با معرفی چهرههای سرشناس بنیانگذار جریان روشنفکری در اروپا از جمله ژان ژاک روسو، اینان را معنا و مفهوم همان «مشعل» روشن در بالای سر خدای بافومت (که در تصاویر بافومت قابل رؤیت است) دانستند. مشعلی که هر چند روشن مینمایاند، امّا در حقیقت مسیر شیطانی را ره مینماید و نه مسیر الهی. ایشان در شرح عقاید ژان ژاک روسو، انسان را از منظر او، موجودی وحشی و رام نشدنی خواندند که در میانة شهرها با قوانین، تحت کنترل جوامع در میآید؛ امّا همواره به خاطر آن خوی وحشیگری خود، افسرده است. بعدها این نظریّه توسط نیچه با اعلام اینکه «خدا مرده است» کامل میشود. او بیان میکند که به خاطر اینکه خداوند در میان انسانها دیگر حکمرانی نمیکند (تفکّر توراتی که بیان میکند خداوند انسانها را آفرید و آنها را رها کرد)، وقت آن است که انسانها خود به خدایی برسند و به عبارتی «ابر انسان» شوند.
کارگردان فیلم ملک سلیمان، اعلام کرد که جلوة «ابر انسانّ» نیچه، با ایجاد کمیکها توسط کمپانیهای یهودی و با خلق «ابر قهرمانها» (سوپر من، بتمن، مرد عنکبوتی و….) محقّق شد. پس از آن این جریان با «والت دیزنی» و «هالیوود» که سازندگان هر دو یهودی و عضو ماسونها هستند کاملتر نیز شد. موازی با جریان «ابر انسان»سازی، موجودات ماوراءالطبیعه (جنها، هابیتها، دورفها، الفها و….) وارد انیمیشنهای «والت دیزنی» و فیلمهای هالیوود میشود تا جایی که ابتدا با عنوان «هفت کوتوله» در انیمیشن «سفید برفی» و فیلم «سفر به ماه»، به موجودات ماورائی اشاره کردند و امروز به طور علنی در فیلمها و انیمیشنها از این موضوع سخن به میان میآورند. امّا به راستی چرا باید اوّلین انیمیشن والت دیزنی و اوّلین فیلم داستانی سینما دربارة موجودات فرازمینی باشد؟!
سفر به ماه و خدای ندیدنی
دکتر بحرانی، در این قسمت از سخنرانی خود، به طور مفصّل به رقابت روسیه و آمریکا در جنگ سرد برای خارج شدن از جوّ اشاره کردند و ماجرای «سفر به ماه» را به طور کامل دروغ خواندند و با ارائة مستنداتی ثابت کردند که این ماجرا از بنیان ساختگی خواندند. ایشان با اشاره به سخنان یوری گاگاری (فضانورد روسی) که بیان کرده بود «من خارج از جوّ خدایی ندیدم»، هدف اصلی این دروغها را همین خواندند که انسان ها از مسیر خداباوری خارج شوند. به عبارتی با مادّی کردن تفکّر مردم و محدود کردن اعتقادات آنها به علم، باور آنها به خداوند را از بین ببرند و تفکّر اومانیستی و انسان، خدایی را در آنان جایگزین سازند.
ایشان با نقد فیلم «برخورد نزدیک از نوع سوم» این فیلم را وجه دیگر همین تفکّر روشنفکری دانستند. آن وجهی که به انسان اجازه میدهد برای تبدیل شدن به ابرانسان، با موجودات ناشناخته در دنیاهای موازی ارتباط برقرار کند. بدین ترتیب با بریدن انسانها از بندها و چارچوبهای الهی و مذهبی، که انسان را از ارتباط با اجنّه برحذر میدارد، راه او را به سمت موجودات ناشناخته و شیطانی میگشایند.
در دهههای اخیر فیلمها و انیمیشنهای بسیاری درباره «هیولاهای خوب»، «تعامل با دخان» و «ارتباط عاطفی میان انسان و موجودات نشناختنی» ساخته شده است؛ از جمله «آواتار»، «کارخانه هیولاها»، «ای.تی.»، «مگامایند»، «ظهور Arrival»، مجموعه «جنگ ستارگان»، «نارنیا»، «پسر جهنّمی» و…
سلطنت شیطان، هدف نهایی مجامع مخفی
در انتهای این نشست، استاد اسماعیل شفیعی سروستانی با اشاره به اینکه در گذشتههای دور، میان عوالم مختلف ارتباط وجود داشته است، به برخی روایات اشاره فرمودند که به زندگی موجودات ناشناخته در دیگر آسمانها و کرات تاکید میورزیدند.
سردبیر ماهنامه موعود اعلام کردند که به لطف خداوند متعال، از مدّتها پیش پردهها میان عوالم موازی، ضخیمتر شد و موجودات دخانی و شیطانی اجازه دسترسی به انسانها را از دست دادند؛ بدین ترتیب آنچه که امروز از شیاطین در میان مردم باقی است حاصل فراخوانی و دعوت خود انسانها از آن و حاصل عملکرد خود آنهاست. به عبارتی این خود انسانها بودند که با فراخوانی شیاطین، اجازه دادند که دست آنها در میان مردم باز شود؛ هر چند که آنان اجازه دسترسی به انسانها و نشان دادن خودشان را ندارند.
از آنجا که ماسونها و مجامع مخفی ایلومیناتی، خوی و خصلت شیطانی دارند، در تمام قرنها تلاش کردند که پردههای نازک میان عالم انسانی و دخانی، برداشته شود و بدین ترتیب مجالی به وجود بیاورند که شیاطین در میان مردم رفت و آمد کنند و وسائل حکمرانی ابلیس را فراهم آورند.
سردبیر ماهنامة موعود، استاد بحرانی را نخستین کسی دانستند که در فیلم «ملک سلیمان» برداشتن پردههای عالم دخان و نفوذ اجنّه در میان مردم را نشان دادند.
در حاشیة این نشست، نمایشگاهی از آثار و محصولات جدید موعود برای حضّار عرضه گشت. لازم به ذکر است که شرکت در نشستهای ماهانة فرهنگ مهدوی مؤسّسة فرهنگی هنری موعود عصر(عج) که در آخرین پنج شنبه هر ماه برقرار میگردد، برای عموم مردم آزاد است.
لازم به ذکر است نشست ماه آینده نیز در ادامه این نشست با حضور دکتر شهریار بحران برگزار می شود.
درباره وبلاگ من...
کلمه تسنیم فقط یکبار در قرآن کریم آن هم در سوره مطففین آیه 27: (وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) آمده است و در این آیه به یکی از نعمت های بهشتی«اين شراب (طهور) آميخته با تسنيم است» اشاره كرده است.»
نام وبلاگم را از این آیه گرفته ام .
كلمه (مزاج) مصدر باب مفاعله و به معناى ممزوج شدن مي باشد. كلمه تسنيم مصدر باب تفعيل و بمعناى بالا بردن، ولى در اين آيه نام چشمهايست در بهشت.
در تفسير جوامع الجامع ميگويد: آن چشمه بدين لحاظ باين نام ناميده شده كه بالاترين مشروب بهشت ميباشد. و يا اينكه نظير آبشار از فوق فرو ميريزد- ق- مع تصرف(محمد جواد نجفی خمینی ، تفسير آسان، ج18، ص: 21)
در مورد تسنیم در کتاب تفسیر نمونه چنین آمده است که:
«تسنيم برترين شراب طهور بهشتى است كه مقربان آن را بطور خالص مىنوشند، و از آسمان بهشت يا طبقات بالاى آن فرو مىريزد. ولى براى ابرار مقدارى از آن را با رحيق مختوم كه نوع ديگرى از شراب طهور بهشتى است مىآميزند! در روايات متعددى اين شراب بهشتى پاداش كسانى ذكر شده كه از شراب آلوده دنيا چشم بپوشند، و تشنه كامان را سيراب كنند، و آتش اندوه را در دل مؤمنان خاموش سازند. و كسانى كه در روز گرم تابستان روزه بگيرند.»(احمدعلی بابایی، برگزيده تفسير نمونه، ج5، ص: 442 )
جابر بن عبد اللَّه در باره سخن خداوند: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ» از پيامبر نقل مىكند كه گفت: آن بهترين نوشيدنى بهشت است كه آل محمد از ان مىنوشند و آنان هستند كه مقربان و سابقان هستند: رسول خدا و علىّ بن ابى طالب (ع) و خديجه و فرزندان آنان كه با ايمان از آنان پيروى كردهاند.( يعقوب جعفرى، سيماى امام على عليه السلام در قرآن ص : 379 )