علت هجرت پیامبر گرامی اسلام به مدینه چه بود؟
علت هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه را می توان در این موارد ذکر کرد:
1. یکی از علت های هجرت پیامبر گرامی اسلام آزار و اذیت کفار قریش‏ بود. گرفتاری ها و دشواری هایى که مشرکان در سر راه مسلمانان ایجاد می کردند روز به روز افزایش می یافت؛ از این رو پیامبر خدا به مسلمانان رخصت داد به مدینه هجرت کنند. مسلمانان به مدینه رفتند و در خانه هاى انصار ساکن شدند.
2. پیامبر (ص)در شبی این هجرت را آغاز کرد که قریش تصمیم به قتل او داشتند و ظاهر امر چنین است که اگر پیامبر نمی رفت، در آن جا کشته می شد.
3. پیامبر (ص) سیزده سال در مکه بود و هرچه که باید در مکه به دست می آمد، به دست آمده بود. مکه دیگر جایی برای پیشرفت اسلام نداشت. اگر اسلام تنها در مکه می ماند، تنها معدود مسلمانان این شهر بودند که پیرو این دین می شدند که ممکن بود با گذشت زمان، اثری از آنان نیز باقی نماند. (امین عاملی‏، سید محسن، سیره معصومان‏(ترجمه أعیان الشیعة)، مترجم، حجتی کرمانی‏، علی، ج ‏1، ص 78، تهران، سروش‏، چاپ دوم‏، 1376ش.)

امام رضا (ع) در مسیر حرکت از مدينه تا خراسان از چه مناطقی عبور کردند؟
در كتب تاريخى مسيرى كه مامون تاكيد داشت حضرت رضا (ع) را از آن عبور دهد يكى از راههاى متداول آن زمان به شمار مى رفت و آن از مدينه به بصره و از طريق اهواز به فارس و سپس از راه كوير و بيابان ميان ايالت هاى فارس و خراسان مى گذشت و به مرو ختم مى شد. (مدينه معدن نقره نباج بصره اهواز بهبهان فارس يزد خراسان)
البته در منابع راه ديگرى نیز آمده است كه در آن زمان متداول بوده و از مدينه به سمت كوفه و بغداد مى رفت و سپس از آن جا به سمت رى، قم و خراسان و بالاخره به مرو منتهى مى شد. اما این مسیرباتوجه به عبور از دو شهر كوفه و قم و اینکه این دو شهر مركز تجمع شيعيان در آغاز قرن سوم اسلامى بود و عبور امام رضا از اين دو شهر مى توانست به قدرتمندى شيعيان اين نواحى و شورش احتمالى آنان بيانجامد، لذا احتمال بردن امام ازاین مسیر بعید است.
جهت مطالعه بيشتر رجوع كنيد به:
- جغرافياى تاريخى هجرت امام رضا از مدينه تا مرو نوشته جليل عرفان منش

آیا درست است که می گویند لقب رضا(ع) را مامون به امام هشتم داده است؟
اين لقب ريشه دینی دارد، امام كاظم( عليه‏السلام) پيوسته فرزند خود را رضا خطاب مى‏ كرد و مى‏ فرمود:«قلْتُ لِوَلَدِىَ الرِّضَا….» (1)
احمد بزنطى به حضرت جواد(عليه‏السلام) عرض كرد: عده اى از مخالفان شما خيال مى‏ كنند مأمون پدر شما را به رضا ملقب ساخته است، زيرا آن حضرت ولايتعهدى او را پذيرفت و متعهد خواسته او شد. امام فرمود: به خدا سوگند اينان مردمى بدكار و دروغگو هستند و خيال نابجايى كرده ‏اند، بلكه خداى متعال او را رضا ناميده ‏اند زيرا آن حضرت در آسمان مرضى خدا و در زمين مورد خشنودى حضرت رسول اكرم (صلى‏ الله‏ عليه ‏وآله) و ائمه هدی (عليه‏السلام) بود. بزنطى پرسيد: از كجا چنين لقبى مخصوص پدر بزرگوار شما شده، با آنكه پدران و اجداد شما همگى مرضى خدا و رسول و ائمه طاهرين بوده ‏اند؟ فرمود: علت اينكه پدر من از ميان تمام ائمه بدين پايه ارتقا يافته، اين بود كه دوست و دشمن از وى خرسند بودند، ليكن پدران او هرگاه مورد توجه و علاقه دوستان بودند، دشمنان از آنها رضايتى نداشتند. (2)
پى نوشت ها:
1. بحارالأنوار، ج 49، ص 2
2.معانى الاخبار، ج 1، ص 6

من شاخه ی خشکم تو بیا برگ و برم ده
با زمزمه ی عاطفه هایت ثمرم ده

شأن مرد اين است كه اقتدار داشته باشد و سرپرست و مدير و نگهبان و تكيه گاه خانواده باشد. اين به معني اين نيست كه همه مردان شایستگی مدیریت و سرپرستی را دارند. بله ممكن است زني به دلايل تربيتي و…مديريت و اقتدارش از شوهرش بالاتر باشد. گاهی ممکن است مردی به دلیل ذاتی مانند هوش کم یا عارضی مانند اعتیاد، صلاحيت مرديت و مدیریت حتي در توزيع نفقه و مسائلي مالي نداشته باشد. مردي كه مصالح دخترش را تشخيص ندهد حق اذن او براي ازدواج دخترش ساقط مي شود.

شعار این هشدار
مدیر خانواده مانند راننده است،
اگر راه و چاه را نشناسد و هشیار نباشد، با سرنشینان به دره بدبختی سقوط می کند.[1]

پی نوشت :
1. نرم افزار اندرويد و رايانه نيش ها و نوش ها، انجمن گفتگوي ديني

كدام گزينه درست است؟
1.کدام یک از موارد زیر از زمینه ها و دلائل ایجاد عشق های اینترنتی محسوب می گردد؟
الف) رسیدن با آرزوها
ب) فرار از پوچی،بی هدفی و تنهایی
ج) در جستجوی حمایتگر
د) هر سه مورد
***********
2. برای رهایی از وابستگی هایی مانند اعتیاد به مواد مخدر، پورنوگرافی و عشق بیمارگونه، ………… ضروری است؟
الف) کسب اطلاعات مفید پیرامون مسائل اخلاقی و عمل به آن
ب)کسب اطلاعات مفید پیرامون مسائل روان شناختی و عمل به آن
ج) مراجعة حضوری به کارشناس اخلاقی و روان شناس بالینی
د) مراجعة غیرحضوری به کارشناس اخلاقی و روان شناس بالینی
************
3.مقصود از فضای سایبری چیست؟
الف) مجموعه ای از ارتباطات درونی انسان ها از راه کامپیوتر و وسائل مخابراتي بدون در نظرگرفتن جغرافیای فیزیکی
ب) پیشوندی برای توصیف شخص، شئ یا ایده
ج)مطالعة مکانیزم های مورد استفاده در کنترل و منظم سازی سیستم های پیچیدة انسانی و ماشینی
د) هیچ کدام
*************
4. یادگیری فقه اینترنتی (احكام فضاي مجازي) هنگام مطالعات اخلاقي و تربيتي چه ضرورتی دارد؟
الف) بخشي از مطالعات فقهي ماهيت اخلاقي دارند.
ب) كمك مي كند تا در فضای مجازی، ناآگاهانه مرتکب حرام و ترک واجب نشویم.
ج) به خاطر آثار اخروی مترتب بر ترک واجب و ارتکاب حرام.
د) الف و ب
****************
5. از نظر اخلاقی، فضای مجازی و واقعی چه ارتباطی با هم دارند؟
الف) انسان پرهیزگار فضای مجازی را هم پاکسازی می کند و انسان بی تقوا، فضای مجازی را هم آلوده می کند.
ب) فردی که در سایت های مذهبی برای شبهات دینی اش پاسخ قانع کننده می یابد در فضای واقعی دین دارتر می شود.
ج) رفتارهای بد اخلاقی فضای مجازی، باعث ریخته شدن قبح گناه در فضای حقیقی می شود.
د)همة موارد
****
6. به هم خوردن چرخة خواب سبب مشکلاتی نظیر …….. می شود.
الف) قضا شدن نماز ـ از دست دادن توفیق سحرخیزی ـ کسل بودن هنگام کار
ب) بی نشاطی در روابط خانوادگی و اجتماعي ـ اختلال در تدبير منزل، همسرداري و فرزندپروري
ج) وابستگی به اينترنت و كابران براي جبران انرژي از دست رفته به خاطر كم خوابي يا بد خوابي
د) همه موارد
پاسخ ها
د / ج / الف / د / د / د
مطالعه كنيد
http://www.askdin.com/thread53961.html

پی نوشت :
1- صد هزاران دام و دانه ست اي خدا( زهرها و پادزهرها ي تربيتي در فضاي مجازي )، سايت انجمن گفتگوي ديني