محرومیت : محروم کردن کودک از چیز دلخواهش می تواند روشی برای افزایش خودکنترلی کودک شود. به عنوان نمونه به کودک می گوییم اگر امروز راز خانه را به دیگران گفتی یا فحش دادی یا کلام دیگری را قطع کردی تا بعد از ظهر نمی توانی از رایانه استفاده کنی.

معنای عشق به کودک: باید بدانیم که عشق به کودک به معنی ارضاء نیازهای کاذب و بله گفتن به تمام خواسته هایش نیست. همین طور محبت به معنی ایزوله کردن کودک از ترس خطر احتمالی نیست . عشق یعنی آموزش دادن محدودیت های زندگی، حمایت نکردن افراطی، اجازه اشتباه کردن و عمل مستقلانه دادن، در کنار صمیمی شدن، وقت گذاشتن و ارائه امکانات از مصادیق عشق و محبت است.

پیامبران اولوالعزم

همه پیامبران الهی معصوم و دارای مقام والا هستند اما درجات آنان به صراحت آیات قرآن (از جمله 253 سوره بقره) متفاوت است، تعبیر اولوالعزم برای برخی از رسولان الهی در آیه 35 سوره احقاف که می فرماید: «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل…» به کار رفته است که امام صادق در روایتی مصادیق این آیه شریفه را این چنین بیان فرمودند:«فَقَالَ :نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسى‏ وَ عِيسى ‏وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَيْهِم‏» (فرمود: نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد علیهم السلام) و در اصطلاح بنابر توضیحی که در همین روایت آمده است، پیامبران اولوالعزم رسولانی هستند که صاحب کتاب و شریعت جدید هستند.
اصول کافی، کلینی، ج 3، ص50 (چاپ دارالحدیث)

مصلح است و مصلحت را داند او

به خدا گير ندهيم براي مستجاب نشدن دعاي دلخواه خود و يا تأخير در استجابت.
دزدی در کمین مارگیری قرار گرفت و یکی از مارهای او را دزدید و با خود برد. مار گیر از گزند نیش آن مار رهایی یافت، ولی همان مار به بدن دزد نیش زد و او را کشت! از قضا گذر مارگیر به آنجا که جسد دزد قرار داشت، افتاد و او را شناخت و فهمید که گزش مار او را کشته است. او خدا را شکر کرد که عدو، سبب خیر شده است. مارگیر پس از ناپدید شدن مارش، مکرر دعا می کرد و از خدا می خواست که مارش پیدا شود. ولی بعد از آن جریان، میگفت: خدایا شکر تو را به جا می آورم که دعایم را مستجاب نکردی! بنابر این گاهی خداوند از روی کرمش، دعاها را مستجاب نمی کند، زیرا استجاب دعا به زیان دعا کننده است. عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَ عَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ؛ چه بسا چیزی را ناپسند می شمارید در حالی که برایتان خیر و خوبی است و چه بسا چیزی را دوست می دارید در حالی که برایتان زیان آور است. بنابراین چه بهتر که انسان در امور خود به خدا توکل کند و کارهایش را به او بسپارد.
شکر حق را کان دعا مردود شد
من زیان پنداشتم، آن سود شد
بس دعاها کان زیان است و هلاک
وزکرم می نشنود یزدان پاک
مصلح است و مصلحت را داند او
کان دعا را باز می گرداند او

پی نوشت :
وبلاگ زندگي آرام

خانه یک مکان فیزیکی نیست یک حس خوشایند درونی است.

​