?اعمال مشترک شبهای قدر ? شب نوزدهم اول شبهاى قدر است و شب قدر همان شبى است که در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمى ‏رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مى‏ شود و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل مى‏ شوند و به خدمت امام زمان علیه السلام مشرف مى ‏شوند و آنچه براى هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض مى ‏کنند….. ? اول: غسل است علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده که غسل این شبها را مقارن غروب آفتاب کردن بهتر است که نماز شام را با غسل بکند. ? دوم: دو رکعت نماز است در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ بگوید در روایت نبوى صلى الله علیه و آله است که از جاى خود برنخیزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بیامرزد ? سوم: قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ پس هر حاجت که دارد بخواهد ? چهارم: آنکه مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ پس ده مرتبه بگوید : بِکَ یَا اللَّهُ و ده مرتبه بِمُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِعَلِیٍّ و ده مرتبه بِفَاطِمَةَ و ده مرتبه بِالْحَسَنِ و ده مرتبه بِالْحُسَیْنِ و ده مرتبه بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ و ده مرتبه بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ و ده مرتبه بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ و ده مرتبه بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ و ده مرتبه بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ و ده مرتبه بِالْحُجَّةِ پس هر حاجت که دارى طلب کن ? پنجم: زیارت کند امام حسین علیه السلام را (در خبر است که: چون شب قدر مى‏ شود منادى از آسمان هفتم ندا مى‏کند از بطنان عرش که حق تعالى آمرزید هر که را که به زیارت قبر حسین علیه السلام آمده) ? ششم: احیا بدارد این شبها را (همانا روایت شده: هر که احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینى کوه‏ها و کیل دریاها باشد) ? هفتم: صد رکعت نماز کند که فضیلت بسیار دارد و افضل آن است که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند ? هشتم: بخواند: اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ لَکَ عَبْدا دَاخِرا لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعا وَ لا ضَرّا وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءا أَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّةِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُکَ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیا لِذِکْرِکَ فِیمَا أَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِکَ فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِسا مِنْ إِجَابَتِکَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [کُنْتُ‏] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِیَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ ? و این دعا را کفعمى از امام زین العابدین علیه السلام روایت کرده که در این شبها مى‏ خوانده در حال قیام و قعود و رکوع و سجود ? و علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده که بهترین اعمال در این شبها طلب آمرزش و دعا از براى مطالب دنیا و آخرت خود و پدر و مادر و خویشان خود و برادران مؤمن زنده و مرده ایشان است و اذکار و صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام آنچه مقدور شود ? و در بعضى از روایات وارد شده است که دعاى جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند و روایت شده: که خدمت حضرت رسول صلى الله علیه و آله عرض شد که اگر من درک کردم شب قدر را چه از خداوند خود بخواهم فرمود عافیت را ? مفاتیح‌الجنان ? اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج ?

لیله القدر مقدر بنما یا الله

اربعین پای پیاده حرم ثارالله

سحری راه بیفتیم ز ایوان نجف

همگی رو به سوی صحن اباعبدالله

اعلامیه فوق بشر یک آلتی است برای چاپیدن مردم با وجه موجّه.

صحیفه امام، ج 4، ص 401

آنها می‌خواهند ما وابسته باشیم، و چیزهایی که به ما می‌دهند چیزهایی است که وابستگی می‌آورد. استقلال نمی‌خواهند ما داشته باشیم. استقلال فرهنگی نمی‌خواهند داشته باشیم. استقلال فکری نمی‌خواهند داشته باشیم.

صحیفه امام، ج 12، ص 5

شهید مهدی خندان در سال ۱۳۴۰ش در روستای «فاران» از توابع لواسانات کوچک هم‌‏زمان با روز عاشورای حسینی چشم به جهان هستی گشود.

اولین صدائی که شنید، نوحه و فراق عاشقان ثارالله (ع) در عزای مولای خود بود. مهدی، دوران ابتدائی را با موفقیت به پایان رساند و در سن ۱۰ سالگی همراه پدر به کار کشاورزی پرداخت و گاهی اوقات برای انجام مراسم مذهبی و مداحی اهل بیت (ع) به مسجد محل می‌رفت.

خندان در سال ۱۳۵۷ش موفق به اخذ مدرک دیپلم در رشته فنی اتومکانیک شد. با اوج‌‏گیری انقلاب اسلامی در صف مبارزان روح‌‏الله (ره) قرار گرفت و با پخش اعلامیه‌ها و رساله‌های حضرت امام (ره)، انزجار خویش را نسبت به رژیم سفاک پهلوی اعلام نمود، مرد مبارز کوچک هنرستان «دکتر ناصری» پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، در نهاد مقدس جهاد سازندگی مشغول خدمت شد و برای مدتی نیز در حزب جمهوری اسلامی فعالیت نمود.

مهدی در تابستان سال ۱۳۵۹ش به‌‏عنوان عضو فعال بسیج به پادگان امام حسین (ع) رفت. او با اتمام دوره آموزش، راهی کردستان شد. با آغاز جنگ تحمیلی، مهدی ۶ ماه در جبهه غرب ماند، سپس به عضویت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد و مدت ۴ ماه به حفاظت از بیت امام (ره) پرداخت. آن‌‏گاه به جبهه‌‏های جنگ حق علیه باطل بازگشت و برای مدتی، فرماندهی گردان و جانشینی تیپ عمار از لشگر ۲۷ محمد رسول‌‏الله (ص) را بر عهده گرفت.

دلاوری‌‏های مهدی در کردستان باعث شد، مردم به او لقب «شیر کوهستان» را بدهند. در خردادماه سال ۱۳۶۱ش به‌‏همراه حاج احمد متوسلیان به لبنان رفت. خندان چندین مرتبه مجروح گشت، اما هربار مصمم‌تر از همیشه به میادین نبرد بازمی‌‏گشت. سرانجام سردار دلاور ایران اسلامی مزد سال‌ها نیایش خود را از خدا گرفت، و در روز اربعین حسینی مصادف با بیست و نهم آبان‌ماه سال ۱۳۶۲ هجری شمسی در عملیات والفجر ۴ در ارتفاعات «کانی‌‏مانگا» در سن بیست و دو سالگی بر اثر اصابت گلوله تیربار دشمن بعثی به جمع شاهدان روز محشر پیوست.

منبع:نرم افزار روزنگار شهدا