زیارت حضرت صاحب الزمان علیه السلام در روز جمعه
?? اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ فی اَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْنَ اللَّهِ فی خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ اللَّهِ الَّذی یَهْتَدی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَیُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنینَ ? اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفینَةَالنَّجاةِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْنَ الْحَیوةِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَعَلی آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ ? اَلسَّلامُ عَلَیْکَ عَجَّلَ اللَّهُ لَکَ ما وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْأَمْرِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یامَوْلایَ اَنَا مَوْلاکَ عارِفٌ بِاُولیکَ وَاُخْریکَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ تَعالی بِکَ وَبِآلِ بَیْتِکَ وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَکَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلی یَدَیْکَ ? وَاَسْئَلُ اللَّهَ اَنْ یُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ یَجْعَلَنی مِنَ الْمُنْتَظِرینَ لَکَ وَالتَّابِعینَ وَالنَّاصِرینَ لَکَ عَلی اَعْدآئِکَ وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْکَ فی جُمْلَةِ اَوْلِیآئِکَ ? یا مَوْلایَ یا صاحِبَ الزَّمانِ ? صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَعَلی آلِ بَیْتِکَ هذا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ یَوْمُکَ الْمُتَوَقَّعُ فیهِ ظُهُورُکَ وَالْفَرَجُ فیهِ لِلْمُؤْمِنینَ عَلی یَدَیْکَ وَقَتْلُ الْکافِرینَ بِسَیْفِکَ ? وَاَنَا یا مَوْلایَ فیهِ ضَیْفُکَ وَجارُکَ وَاَنْتَ یا مَوْلایَ کَریمٌ مِنْ اَوْلادِ الْکِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّیافَةِ وَالْإِجارَةِ فَاَضِفْنی وَ اَجِرْنی صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَعَلی اَهْلِ بَیْتِکَ الطَّاهِرینَ. ? ? ?
? سلام بر تو ای حجت خدا در روی زمین سلام بر تو ای دیده بان خدا در میان خلق سلام بر تو ای نور خدا که راه جویان بدان راهنمایی شوند و به وسیله او از کار مؤمنان گشایش شود ? سلام بر تو ای پاک پروریده ترسان (از دشمن) سلام بر تو ای سرپرست خیرخواه سلام بر تو ای کشتی نجات سلام بر تو ای چشمه حیات سلام بر تو باد درود خدا بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه ات باد ? سلام بر تو، خدا شتاب کند در وعده یاری تو و پیروزی کارت سلام بر تو ای سرور من و من دوست تو و بینای به آغاز و انجام کارت هستم و به سوی خدای تعالی به وسیله تو و خاندانت تقرب جویم و منتظر ظهور تو و پیروزی حق بدست تو هستم و از خدا میخواهم که درود فرستد بر محمد و آل محمد و مرا در زمره منتظران و پیروان تو قرار دهد و در زمره یاوران تو در برابر دشمنانت و کسانی که در پیش رویت در میان دوستانت شربت شهادت مینوشند ? ای مولای من ای صاحب الزمان درود خدا بر تو و بر خاندانت امروز روز جمعه است و آن، روز تو است که انتظار ظهور تو در آن روز و انتظار فرج مؤمنان بدست تو و کشتار کافران به وسیله شمشیر تو در این روز میرود و من ای آقای من در این روز میهمان تو و پناهنده ات هستم و تو ای سرور من بزرگواری از فرزندان بزرگواران هستی و به میهمان نوازی و پناه دادن مأموری پس مرا بنواز و پناهم ده درود خدا بر تو و بر خاندان طاهرت باد.
آزمایش خدا
? همه چیز در مورد آزمایش های خداوند
✅ مگر خدا نمی داند که هر کسى چه کاره است تا لازم باشد او را به وسیله ناگواری ها آزمایش کند؟!
? درسته که خدا از قبل به خوب و یا بد بودن ما علم کامل دارد،اماهدف از آزمایش این است که از ما کارى سر زند و بدین وسیله استحقاق پاداش و کیفر داشته باشیم، زیرا خداوند طبق علم خود به خوبى و بدى شخصى (بدون اینکه او عملى انجام داده باشد) پاداش و کیفر نمی دهد.
? ابزار آزمایش خداوندچه چیزی است؟
?قرآن در این باره میفرماید: مال و جان انسان، ابزار آزمایش او هستند، و انسان به وسیله حوادث تلخ و شیرین آزموده می شود.
? خداوند انسان را گاهى با ترس،
گاهى با گرسنگى
زمانى با قحطى
و گاهى با دیدن داغ ها و از دست دادن عزیزان
و زمانى با دادن نعمت
و زمانى دیگر با گرفتن آن، آزمایش می کند.
? عکس العمل انسان ها در برابر آزمایش:
انسانها دربرابر سختی ها وناگواری ها، عکس العمل مختلفى دارند:
1⃣گروهى در بلاها و حوادث تلخ، داد و فریاد به راه میاندازند، به عدل خدا، به لطف و حکمت او و به نظام آفرینش بد می گویند؛
2⃣گروهى با استقامت وپشتکار سختىها را تحمّل مى کنند و با زبان و دل مى گویند:
«انّا لِلّه و انّا الیه راجِعون» ما همه از خدا هستیم و به سوى او بازمی گردیم.
3⃣گروهى نه تنها صبر و تحمّل می کنند، بلکه شکر هم می کنند.
شکرى نظیر شکر یاران امام حسین علیه السلام در برابر سختىها و مصیبت هاى روز عاشورا.
? گروهى که رشد یافته تر هستند، آگاهانه و عاشقانه به سراغ بلاها و ناگواری ها میروند.
⚡️بنابراین ظرفیّت و عکس العمل مردم در برابر سختیها و حوادث، متفاوت است؛ یکى از آن فرار می کند و دیگرى به استقبال آن می رود.
? چنانکه اگر پیازى را به کودکى بدهید، همین که دندان روى آن بگذارد و آب از چشم او سرازیر شود، داد و فریاد میزند و آن را دور می اندازد،
امّا پدر که رشد بیشترى دارد، همین پیاز تند را به سراغش رفته و می خرد.
روش برخورد با دنیا
?امیرالمومنین علی علیه السلام در نامه ای به سلمان فارسی می فرماید :
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا مَثَلُ الدُّنْیَا مَثَلُ الْحَیَّةِ لَیِّنٌ مَسُّهَا قَاتِلٌ سَمُّهَا فَأَعْرِضْ عَمَّا یُعْجِبُکَ فِیهَا لِقِلَّةِ مَا یَصْحَبُکَ مِنْهَا وَ ضَعْ عَنْکَ هُمُومَهَا لِمَا أَیْقَنْتَ بِهِ مِنْ فِرَاقِهَا وَ تَصَرُّفِ حَالَاتِهَا
پس از یاد خدا و درود!
دنیای حرام چونان مار است، که پوستی نرم، و زهری کشنده دارد، پس از جاذبه های فریبنده آن روی گردان، زیرا زمان کوتاهی در آن خواهی ماند، و اندوه آن را از سر بیرون کن، زیرا که یقین به جدایی آن، و دگرگونی حالات آن داری
کُنْ آنَسَ مَا تَکُونُ بِهَا أَحْذَرَ مَا تَکُونُ مِنْهَا فَإِنَّ صَاحِبَهَا کُلَّمَا اطْمَأَنَّ فِیهَا إِلَی سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ عَنْهُ إِلَی مَحْذُورٍ أَوْ إِلَی إِینَاسٍ أَزَالَتْهُ عَنْهُ إِلَی إِیحَاشٍ وَ السَّلَامُ.
آنگاه که به دنیا خو گرفته ای بیشتر بترس، زیرا که دنیاپرست تا به خوشگذرانی در دنیا اطمینان کرد او را به تلخ کامی کشاند، و هرگاه که به دنیا انس گرفت و آسوده شد، ناگاه به وحشت دچار می گردد.
نهج البلاغه ، نامه68
زهد؟
?امیرالمومنین علی علیه السلام :
أَیُّهَا النَّاسُ الزَّهَادَةُ قِصَرُ الْأَمَلِ وَ الشُّکْرُ عِنْدَ النِّعَمِ وَ التَّوَرُّعُ عِنْدَ الْمَحَارِمِ
❄ ای مردم، زهد یعنی کوتاه کردن آرزو، و شکرگزاری برابر نعمتها، و پرهیز در برابر محرمات
نهج البلاغه، خطبه 81