🕊 21تیرماه 1314 بود که در شرق ایران در کنار حرم خورشید توس، خون مردمان حق جو و خداترسی ریخته شد که تا سالیان سال هم جوشش خونشان، حق طلبی را فریاد می زند. مردمانی که از هم نشینی با نور در شهر مشهد، درس دین داری آموختند و استادانه در راه دین به شهادت نایل شدند.

🕊 این روز، یادآور شهید شدن انسان هایی است که در اعتراض به قانون اجباری کشف حجاب به حرم رضوی پناه برده و به دست عمال رضا شاه پهلوی در خون خود غلطیدند.

🪴 تصور می‌شود که این واقعه فقط به خاطر موضوع کشف حجاب زنان بوده است اما به دلیل نوع پوشش اجباری که برای مردان در نظر گرفته شده و موجب ناراحتی و اعتراض جامعه شده بود، نیز این اعتراض صورت گرفت!

🪴 درست یک سال پیش از وقوع این اتفاق، رضا شاه پهلوی سفر طولانی به ترکیه داشت و در این سفر به دقت وضعیت تغییر و تحولات ترکیه را مشاهده و سعی کرد در زمانی که به تهران باز می گردد همان سبک و سیاق کشورداری را در ایران پیاده کند و یکی از مهم ترین آنها کلاه شاپور یا همان پهلوی و کشف حجاب بود.

🕊 کشتار گوهرشاد به قدری فجیع بود که نهاد های بین الملل هم به رضاخان اعتراض کردند.

🕊 آمار ضد و نقیضی از شهدای این قیام در تاریخ روایت شده است. خانواده پهلوی آمار کشته شدگان در این حادثه تاریخی را در حدود 100 نفر عنوان کردند، اما در خاطرات سران پهلوی آمار بین 1600 تا 1700 نفر متغیر است. به سند خاطرات فروغی، حمام خون در صحن گوهرشاد راه افتاد و از آنجا بود که برای همه دیکتاتوری رضا خان به طور کامل عیان شد.

‍ آیت الله جوادی آملی:

🔸از غريب ترين ايام زندگي ما ايام مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است.

🔹 غدير جزء واجبات ركنی امامت است، مباهله جزء واجبات ركنی ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست!
آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است.

🔸وقتي مأمون(علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا(سلام الله علیه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب(سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آیه #انفسنا .
خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را جان پيغمبر مي‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي‌شود؟!

🔹«من كنت مولاه فهذا علي مولاه» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد.

✍️ فرازی از مناجات دل‌ربای سیدالشهدا (ع) در صحرای عرفات

ای مولای من
تویی که نعمت دادی
تویی که احسان کردی
تویی که به نیکی رفتار نمودی
تویی که کرامت فرمودی
تویی که فضیلت بخشیدی
تویی که روزی عطا فرمودی

تویی که کرم کردی
تویی که توانمندم ساختی
تویی که سرمایه ام دادی
تویی که پناه دادی
تویی که هدایت کردی
تویی که از گناه بازداشتی
تویی که گناهان را پوشیدی
تویی که گناهان را بخشیدی

تویی که عزت دادی
تویی که یاری رساندی
تویی که شفا بخشیدی
تویی که سلامتی دادی

خجسته و بلند مرتبه ای
ای پروردگار من
ستایش جاودانه از آن توست
و سپاس پیوسته تو را سزاست.

اما من ای خدایم
به خطاهایم معترفم
پس بر من ببخشای!

منم که گناه کردم
منم که خطا نمودم
منم که نادانی کردم
منم که به سوی گناه شتافتم

منم که اشتباه کردم

منم که به غیر تو اعتماد کردم
منم که در عین دانایی گناه کردم
منم که وعده‌ها دادم

منم که وفا ننمودم

منم که پیمان شکستم
منم که به جرم خود اقرار کردم؛

?? بار الها

من بدان نعمات که مرا داده ای اذعان دارم
به گناهانم اعتراف کرده و از آنها باز می گردم

تو نیز مرا بیامرز

????

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

?شرح خطبه منا امام حسین علیه السلام
?آیت الله مجتبی تهرانی
?قسمت دوم

?«عافیّت‌طلبی» آفت انقلاب است

… وضعیّت در زمان علی علیه‌السلام که بخشی از بلاد مسلمین در سیطره معاویه قرار داشت و بعد از آن، يعني زمان امامت امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام که تقریباً همه جامعه اسلامی تحت حکومت او بود، چگونه بود؟ ما باید طبق معیارهای انقلاب ها و حرکت ها اين مسأله را بررسی کنیم. میشود گفت كه در آن موقع از نظر رهبری از نظر جغرافیایی دو منطقه مطرح بود که مردم آن، در انتخاب رهبری نقش اساسی داشتند. یکي عراق بود و ديگري شام.

عراق به اين جهت نقش اساسي داشت كه مرکز حکومت علی علیه السلام کوفه بود و بسیاری از صحابه، انصار و تابعین به كوفه آمده بودند و يا اصلاً خودشان اهل کوفه بودند. به عبارتی دیگر، باید گفت كه عراق برای کسانی که با پیغمبر و خاندان پیغمبر از بنی هاشم مرتبط بودند، مرکزیت خاصّی داشت. مردم شام هم به دلیل مرکزیّت حکومت بنی‌امیّه موضوعیّت و اهمیّت داشت.

? ادامه مطلب کلیک نمایید
https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tehrani/akhlaq/90/900906/

????

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

?شرح خطبه منا امام حسین علیه السلام
?آیت الله مجتبی تهرانی
?قسمت اول

?منشأ شبهات مربوط به قيام امام حسين عليه السلام

آیا قیام و حرکت امام حسین علیه السلام حرکتی عجولانه بود؟ یعنی بعد از آن که خبر مرگ معاویه به ایشان رسید و ولید از ایشان تقاضای بیعت کرد، ایشان در عرض یک یا دو شب، تصمیم گرفت که به مکه برود و بعد از مکه به سمت کوفه رفته و بعد هم آن قضایا پیش آمد؟ آيا اینها حساب نشده و عجولانه بود؟ آيا حضرت در مقابل یک عمل انجام شده، قرار گرفته بود؟ آیا حضرت در حسابگریهایش اشتباه کرده بود؟ یا نه، حرکت حضرت اصلاً عجولانه نبود و ایشان هم در مقابل عمل انجام شده قرار نگرفته و در محاسبه هم اشتباه نکرده بود؛ بلکه حرکتی مدبّرانه و حساب شده بود…..

? ادامه مطلب کلیک نمایید
https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tehrani/akhlaq/90/900905/