آیا وقت آن نرسیده است که تامل و دقت بیشتری در اظهارات و مواضع انتخاب خود داشته باشیم؟

آیا زمان آن نرسیده است که به دور از نفرت پراکنی به دنبال ایجاد نشاط و تحرک در سایه گفتگوهای گرم و داغ باشیم؟

آیا به این نیز اندیشیده ای که عدم اطمینان مردم مساوی است با استفاده از بیت المال یا پول مشتبه به حرام دیگران در جهت استفادهای تبلیغاتی؟!

آیا انتخاب من و تو کسی است که زمینه ساز عزت برای آینده انقلاب و کشور است؟

آیا کسی را که برمی گزینی توانایی حل مشکلات و ایستادگی قدرتمندانه در مقابل جبهه معاندان را دارد؟

آیا با انتخاب خود به دنبال الگو کردن جمهوری اسلامی در چشم مستضعفان جهان هستی؟

دیگر همچون زمان جنگ تحمیلی زمان هزینه کردن است .هزینه برای نام و اعتلای ایران اسلامی ،هزینه ایستادگی در مقابل جبهه معاندانی که 9 سال است هنگام انتخابات جنجال آفرینی می کنند.

به یاد لاله های سوخته ، سفر کرده و پرستوهای عاشق میهن که با لباس استقامت و ایستادگی در برابر استکبار و ایادیش سند 8 سال افتخار ایران اسلامی را مهر غیرت ، ایمان ، پایبندی به ارزش های اسلامی و ولایت فقیه زدند.

به لطف الهی این با نیز با تاسی به امام شهیدمان حسین بن علی (علیه السلام) و یاران باوفایش شور آفرینی حماسه ای بزرگ از جنس شور حسینی خواهیم بود و فرزند آن امام شهید را تنها نخواهیم گذاشت و مطیع ایم تا زنده ایم .

لبیک گویان روانه سیل خروشان رای دهندگان خواهیم بود و با همراهی ملت پرچم سه رنگ سبز، سفید و قرمز را بر فراز قله ی پیروزی خواهیم نشاند.

“ابی الدرداء” نقل می کند که در یک روز جمعه پیامبر خدا (ص) برای ما خطبه ای ایراد کرده  و ما را به پنج برنامه سعادت بخش توصیه فرمودند.

1-  أَیُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلـى اللٌّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا،

ای مردم! پیش از مرگ به سوی خدا بازگردید و توبه کنید.

توضیح:

قرآن کریم در آیه ای می فرمایند: وَ مَــا تَدْرِی نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَ مَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ[1]  كسى نمى‏داند فردا چه به دست مى‏آورد، و كسى نمى‏داند به كدام سرزمین مى‏میرد.

و لذا می توان نتیجه گرفت که معنای این جمله پیامبر اکرم(ص) این است كه بعد از هر گناه به سوى خدا باز گردید، چون هیچ كس از وقت مردن خود خبر ندارد.

2-   وَ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تَشْتَغِلُوا،

و پیش از آنكه، آسودگى خیال از شما گرفته شود و در تنگناهاى زندگى قرار گیرید، به كارهاى نیك بپردازید،

توضیح:

حضرت علی(ع) می فرمایند: بى گمان فرصتها همانند ابرهاى زود گذر مى گذرند ، پس ‍ هر گاه فرصتى در انجام كارهاى خیر به دست آوردید آن را غنیمت شمرده و از آن خوب بهره بردارى كنید و الا پشیمان مى شوید.[2]

و لذا انسان باید فکر کند که همیشه جوان نیست، همیشه ثروتمند نیست، همیشه فرصت تحصیل و کار خیر ندارد و از فرصتها بهترین استفاده را نماید.

3-  وَ أَصْلِحُوا الَّذِی بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَ رَبِّكُمْ تَسْعَدُوا،

رابطه خود را با خدا اصلاح كنید، تا سعادتمند و بهروز شوید;

توضیح:

پس تکلیف رابطه من با مردم چه می شود؟

وظیفه ما اصلاح رابطه با خداوند است و ما نباید نگران رابطه با مردم باشیم چرا که حضرت علی (ع) می فرمایند:

هر کس رابطه ‏اش را با خدا اصلاح کند، خداوند رابطه‏ی او را با مردم اصلاح خواهد نمود.[3]

4-   وَ أَكْثِرُوا مِنَ الصَّدَقَةِ تُرْزَقُوا،

بسیار صدقه بپردازید، تا خدا به شما روزى دهد;

توضیح:

به حَسب ظاهر اگر کسی صدقه بدهد از اموالش کم می گردد ولی پیامبر مکرم اسلام(ص) می فرمایند:

هیچ مالى هرگز بر اثر صدقه دادن كم نشد. پس عطا كنید و نترسید.[4]

5-  وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ تُحصَـنُوا وَ انْتَهُوا عَنِ الْمُنْكَرِ تُنْصَرُوا،

امر به معروف كنید تا در قلعه محكم الهى قرار گیرید (و در امان باشید); و از منكر دست بردارید تا خدا شما را یارى رساند.

بیایید درست و با در نظر داشتن اخلاق اسلامی همدیگر را به کارهای نیک دعوت کنیم و همدیگر را از کارهای زشت نهی کنیم و این را بدانیم که اگر ما درست امر به معروف و نهی از منکر کنیم نه تنها کسی از ما بَدش نخواهد آمد بلکه در دل مردم عزیز هم خواهیم شد، که عزت و ذلت به دست خداوند است: «تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ; هركس را بخواهى، عزّت مى دهى»[5]

——————————————————————-

[1] . لقمان، 34.

[2] . مستدرك الوسائل ج12 ص141،  الْفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوهَا إِذَا أَمْكَنْتَ فِی أَبْوَابِ الْخَیْرِ وَإِلَّا عَادَتْ نَدَماً .

[3] . بحارالأنوار  ج 71  ص 366  ح 12، مَن أَصلَحَ فیما بَینَهُ وَبَینَ اللّه‏ِ أَصلَحَ اللّه‏ُ فیما بَینَهُ وَبَینَ النّاس.

[4] . بحار/ ج 96 / ص 131.ما نَقَصَ مالٌ مِن صَدَقَةٍ قَطُّ، فأعطُوا ولا تَجبُنوا.

[5] . آل عمران،26.

به نقل از وبلاگ مبین 

پنجم اسفندماه  روز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی گرامی باد.

محمد بن حسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی در تاریخ 15 جمادی الاول 598 هجری قمری در طوس ولادت یافته است. او به تحصیل دانش علاقه زیادی داشت و از دوران کودکی جوانی در علوم ریاضی  و نجوم  و حکمت سرآمد شد و از  دانشمندان معروف زمان خود گردید. طوسی یکی از سرشناس‌ترین و با نفوذترین چهره‌های تاریخ فکری اسلامی است. علوم دینی و علوم عملی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت طبیعی را نزد خالویش بابا افضل ایوبیکاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رسانید و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته شهرت یافت. خواجه نصیرالدین طوسی را دسته‌ای از دانشوران خاتم فلاسفه‌ای و گروهی او را عقل حادی عشر (یازدهم) نام نهاده‌اند. 

علامه حلی از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسی بوده است ولی درباره استادش چنین می‌نویسد: خواجه نصیرالدین طوسی افضل عصر ما بود و از علوم عقیله و نقلیه مصنفات بسیار داشت، او اشراف کسانی است که ما آنها را درک کرده‌ایم، خدا نورانی کند ضریح او را. در خدمت او الهیات ، شفای ابن سینا و تذکره‌ای در هیأت را که از تألیفات خود آن بزرگوار است قرائت کردم. پس او را اجل مختوم دریافت و خدای روح او را مقدس کناد. 

خواجه نصیرالدین طوسی زمانی پیش از سال 611 هجری قمری در مقال پیشروی مغولان به یکی از قلعه‌های ناصرالدین محتشم فرمانروای اسماعیلی پناه برد، اینکار به وی امکان داد که برخی از آثار مهم اخلاقی ، منطقی ، فلسفی و ریاضی خود از جمله مشهورترین کتابش اخلاق ناصری را به رشته تحریر درآورد. قسمت اعظم 150 رساله و نامه‌های طوسی به زبان عربی نوشته شده است. وسعت معلومات و نفوذ او با ابن سینا قابل قیاس است، جز آنکه ابن سینا پزشک بهتری بود و طوسی ریاضیدان برتری. از 5 کتابی که در زمینه  منطق نوشته شده است اساس الاقتباس از همه مهمتر است.

 

تسلیت ایام وفات کریمه اهل بیت

سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها ) مصادف با 10 ربیع الثانی را بر امام عصر(عج) و تمامی شیعیان جهان تسلیت  می گویم . به امید شفاعت  شفیعه روز جزا حضرت فاطمه معصومه(س) در روز واپسین 

در  اسلام به بحث امامت و ولایت توجه ای اساسی شده است و از آن به عنوان یکی از اصول دین  یاد می شود که منزلت هر موجودی و قبولی کلیه اعمال فرد مسلمان  در گرو میزان ولایت پذیری او است. ولایت بذات از آن خداوند کریم است اما به اذن الهی معصومین(ع) نیز از این ولایت برخوردارند. در آیه 59 سوره نسا « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً » خداوند  به اطاعت از اولی الامر  دستور داده است پس ولایت مداری نیز همچون دیگر مباحث اعتقادی از مباحث مهمی است که زنان نیز در طول تاریخ همپای مردان در آن نقش آفرین بوده اند که  به طور نمونه می توان به شخصیت ولایت مدارحضرت معصومه (س) اشاره نمود که به تاسی از جده گرامیشان حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و حضرت زینب(س) در دفاع از ولایت با هجرتی آگاهانه و از روی بصیرت توانستند در این زمینه نقش آفرینی کرده وبه عنوان  الگویی شایسته برای زنان شیعه مطرح گردند.

حضرت معصومه(س) در خانه ولی خدا امام هفتم شیعیان امام موسی کاظم(علیه السلام) و در خاندانی که خود سرچشمه ذریه نبوی و منبع فیض و علم و کمال اخلاقی است  پرورش یافته و نسبت به امام زمان خویش امام هشتم امام رضا(علیه السلام) تولی تام داشتند. امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) هر دو از یک مادر یعنی حضرت نجمه (س) بودند. حضرت معصومه(س)  دارای فضایلی همچون شفیعه ، کریمه می باشند . ایشان بعد از یک سال دوری برادر قصد دیدار ایشان را می کنند که بین راه در اثر مسمومیت یا تالمات وارده در شهر ساوه بیمار شده و قصد عزیمت به قم می کنند و بعد از 17 روز در قم به شهادت می رسند و امام رضا (ع) در زمینه زیارت آن حضرت در شهر قم می فرمایند:« من زار المعصومه بقم کمن زارنی » ؛ « هر کس معصومه(س) را در قم زیارت کند همانند کسی است که مرا زیارت کرده باشد» .