با توجه به سوره احزاب آیه70 مومنان تقوا داشته باشید حرف مستند و قابل اثبات بزنید، در فضای مجازی مواظب باشیم آنچه حقیقت است را می خواهیم بازگو کنیم آیا به مصلحت است گاهی راست است ولی تفرقه افکن است .براساس نامه 69 نهج البلاغه هر چیزی شنیدی بلافاصله نگو ممکن است دروغ باشد. اگر در فضای مجازی حرف خلاف واقعی گفتید مردانگی آن است که عذرخواهی کنی و تکذیبش کنی نگو بی اعتماد می شوند آسیب این دروغگویی بی اعتمادی است و در پذیرش هم باید فیلتر داشته باشیم هر چیزی که در این فضا گفته می شود وحی منزل نیست با توجه به آیه 6 سوره حجرات باید وقتی فاسق خبر می آورد در مورد آن تحقیق کنیم و بلافاصله آن را نپذیریم.

با رشد تكنولوژي و حضور فعال زنان در عرصه هاي اجتماعي ،خانم ها با مشكل شغل يابي مواجه هستند. خانم ها به دلائل مختلف اقتصادي، روان شناختي، تحصيلي و…به رودخانه جامعه مي آيند تا ماهي شغل صيد كنند. اما متأسفانه خواب سنگين مسئولان انتظامي، فرهنگي و دولتي و بي پيراگي دخترخانم ها و فريبكاري برخي مردان سبب شده كه عده اي از خانم ها در اجتماع دچار مشكلاتي شوند.

• خانمي براي گرفتن تلفن از آگهي براي كار به محل خلوتي مي رود و شكار مردان هوس باز مي شود و از ترس آبرو حتي نمي تواند از اين مسأله جايي دم بزند.
• دختري كه براي رفع مشكلات مالي دنبال كار مي گشت به شركتي جعلي مي رود و مردي با پرستيژ عالي كه مسئول او بود از او خواستگاري مي كند و دختر گمان مي كند كه روياهايش به حقيقت مبدل شده است . وقتي چشم باز مي كند مي بيند كه به دست همان مرد معتاد شده است و اين دختر براي به دست آوردن مواد مخدر منبع تجارتي براي خواستگار قلابي شده است ، او با گرفتن پول از هوس بازان اين دختر را در اختيار آنها مي گذارد.
توصيه هاي روان شناختي
1- براي كار به شركت هاي معتبر برويد.
2- همراه خود پدر يا شوهرتان حاضر شوند.
3- اگر درباره نوع كار شك داريد با حقوق دان و مسئولان دولتي مشورت كنيد.
4- كاري انتخاب كنيد كه با رشته تحصيلي علاقه و استعداد و جنسيت شما همخواني داشته باشد.
5- در صورت بروز مشكل قبل از هر چيز مسئولان را مطلع كنيد و يا كارتان را تغيير دهيد.
6- مراقب باشيد از شما آتويي به دست نياورند( عكس و…)
7- از خلوت با آنها به شدت اجتناب كنيد.
8- تا مي توانيد شغلي انتخاب كنيد كه خودتان ارباب خودتان باشيد مانند خياطي، فروشندگي وسايل مخصوص بانوان، آرايشگري، و..[2]

پی نوشت :
1.منتخب ميزان الحكمة، صفحه ٥٠٥ . شايد مراد كارهايي باشد كه در با حفظ زن از آسيب اجتماعي و ويژگي هاي روان شناختي او همنوا باشد.
2- نرم افزار نیش ها و نوش ها

دیروز از هرچه بود گذشتیم، امروز از هرچه بودیم !
آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا در پناه میز!
دیروز دنبال گمنامی بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود!
جبهه بوی ایمان می دآد و اینجا ایمانمان بو میدهد!
آنجا بر درب اتاقمان مینوشتیم یا حسین فرماندهی از آن توست اینجا مینویسیم بدون
هماهنگی وارد نشوید !
الهی!
نصیرمان باش تا بصیر گردیم
بصیرمان کن تا از مسیر بر نگردیم
و آزادمان کن تا اسیر نگردیم… شهيد نور علي شوشتري

امام حسین در روز عاشورا نمازشان را به چه صورتی اقامه کردند؟

در میدان جنگ و جایی كه خوف و خطری انسان را تهدید كند نماز به صورت نماز خوف خوانده می شود كه مثل نماز مسافر شكسته است ؛ یعنی ،نمازهای چهار ركعتی دو ركعت خوانده می شود و مستحبات آن هم لازم نیست خوانده شود و طبق نقل منابع تاریخی امام حسین (ع ) هم نماز ظهر عاشورا را به صورت نمازخوف خواندند.(۱)
روایت شده است که:«امام به زهیر بن قین و سعید بن عبدالله دستور دادند که بایستند تا اینکه نماز ظهر را بخوانند،پس آندو جلوی حضرت ایستادند و حضرت با نیمی از اصحاب خود نماز خوف به جای آورد.(۲)

مقصود از نماز خوف این است که در حال جنگ نیمی از رزمندگان یا بخشی از آنان رکعت اول امام جماعت را با جماعت و رکعت دوم را فوراً فرادی تمام می کنند و بجای سایر رزمندگان بر می گردند و بقیه به رکعت دوم امام جماعت می رسند و رکعت دومشان را فوراً فرادی به انجام می رسانند و بجای خود بر می گردند و به نظر می رسد رکوع و سجودشان نیز با ایماء و اشاره می باشد نه کامل.(۳)

پی نوشت ها:
(۱). نفس المهموم،شیخ عباس قمی،ترجمه علی نظری منفرد،ص۳۳۹،به نقل از:تاریخ طبری،ج۷ص،۳۵۰ ؛کامل ابن اثیر،ج۴ص۷۱.
(۲). لهوف،سید بن طاوس،ص۹۷.
(۳). مقتل ابی مخنف،نخستین گزارش مستند از نهضت عاشورا،محمد هادی یوسفی غروی،ترجمه جواد سلیمانی،ص۱۷۲.
http://www.soalcity.ir/node/2363

السَّلَامُ‏ عَلَى‏ الْأَجْسَامِ‏ الْعَارِيَةِ فِي الْفَلَوَات‏

اجساد شهدای کربلا پس از چند روز و توسط چه کسانی دفن شدند؟
شهادت امام حسین(ع) و اصحابش در دهم محرم سال 61(ه. ق)، بوده است و دفن بدن مطهر آن حضرت و اجساد مطهر شهدای کربلاء روز پس از عاشورا توسط گروهی از مردان قبیله بنی اسد که در بیابانهای اطراف آن محل سکونت داشتند انجام شده است. وقتی لشکر عبیدالله زیاد به سوی کوفه حرکت کرد بدنهای پاک و مطهر امام حسین(ع)  و اصحاب یاران باوفایش به صورت بسیار جگر خراشی روی زمین باقی مانده بود و کسی جرأت نمی کرد آنها را دفن کند، تا این که زنان قبیله بنی اسد مردان خود را مورد شماتت قرار دادند و آنان را به انجام دفن این عزیزان ترغیب نمودند. به دنبال آن مردان قبیله بنی اسد برای دفن آمدند ولی چون بدن ها پاره پاره بود بدنها را نمی شناختند و در حالت تحیر و تردید باقی ماندند، در این هنگام امام سجاد (ع) بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدنها را به بنی اسد معرفی کرده و آنها بدنها را دفن می کردند. پس از دفن شهدا حضرت امام سجاد (ع) خود را به آنان معرفی کردند..
عبداالرزاق الموسوی المقرم ، مقتل الحسین، ص 414؛ محمد باقر ملبوبی، الوقایع و الحوادث، ج 4، صص 59 ـ 60 ـ 61 ؛ مروج الذهب،ج 3،ص 63.