خداوندا، انجام دادن حسنات چقدر آسان است و نگه داشتن آن چقدر مشکل. خداوندا آنقدر فرصتم نده تا این جهادی که به کمک تو در راه تو انجام داده ام، با ریا و دورویی از بین ببرم.

شهيد فرشید(حامد) فتح اللهی

امام رضا(ع) در زمینه دوست و دشمن فرمودند:

صَديقُ كُلِّ امرِىً عَقلُهُ، وعَدُوُّهُ جَهلُهُ؛دوست هر آدمى، خرد اوست و دشمن او بى خردى ‏اش.

(دانش نامه قرآن و حدیث: ج 9, ص 160, ح 140)

چرا فقط برای امام حسین اربعین می گیریم؟
به طور كلی ، تاكید و توصیه ای كه از طرف ائمه (ع ) برای عزاداری امام حسین صورت گرفته ، در مورد هیچ امامی صورت نگرفته و با آن كه شهادت امام حسین در یك روز است ، اما همان طور كه می د انید عزاداری برای او از مدت ها قبل و پس از آن ادامه می یاید. این همه برای رسیدن به هدف و درس هایی است كه در عاشورا بوده كه هدف تمام امامان (ع ) در آن خلاصه شده است كه در قیام امام حسین (ع ) روشن تر، آشكارتر، جامع تر و عمیق تر وجود یافته است و از طریق یادآوری مکرر در مناسبتهای مختلف از جمله اربعین این هدف به تحقق نزدیک تر خواهد شد.

اما اربعین از چند جهت می تواند اهمیت داشته باشد از جمله:
1 ـ در نخستین اربعین شهادت امام حسین (ع ) جابر بن عبداله انصاری و عطیه عوفی موفق به زیارت تربت و قبر سید الشهداء(ع ) شدند، نیز بنا، به برخی نقل ها در اربعین ، كاروان اسرای اهل بیت (ع ) در بازگشت از شام وارد كربلا شدند و برای شهدای كربلا گریه و عزا داری نمودند بنابر این اولین عزا داری برای سید الشهدا در اربعین شهادت حضرت صورت گرفت . شیعیان نیز برای شركت در عزاداری حضرت زینب و اسرای كربلا و احیای خاطرة غمبار عاشورا و تداوم شور حسینی همه ساله در اربعین عزا داری می كنند.
2 ـ زیارت امام حسین (ع ) در روز اربعین مستحب است و از نشانه های مؤمن شمرده شده است . امام عسكری (ع ) فرمود: «نشانه های مؤمن پنج چیز است : پنجاه و یك ركعت نماز، زیارت اربیعن ، انگشتر به دست راست كردن ، پیشانی به خاك گذاشتن (در حال سجده )، و بسم الله را (در نماز) بلند گفتن ».[1]
[1]. درر الأخبار با ترجمه ، ص ۶۹۷.
http://www.soalcity.ir/node/784

آيه شماره 13 از سوره مبارکه لقمان:«لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ»؛چيزى را همتاى خدا قرار مده كه شرك، ظلم بزرگى است.

تفسیر:
1- از بهترین راه‏ هاى تربیت صحیح فرزند، گفتگوى صمیمى با اوست. «و هو یعظه یا بنىّ»
2 - با نوجوان باید با زبان موعظه سخن گفت، نه سرزنش. «و هو یعظه یا بنىّ»
3- یكى از شرایط تأثیر موعظه، احترام و شخصیّت دادن به طرف مقابل است. «یا بنىّ»
4- در ارشاد و موعظه، مسایل اصلى را در اولویّت قرار دهیم. «یعظه… لاتشرك»
5- شرك، بزرگ‏ ترین خطر و اصلى ‏ترین مسئله است، در نزد خداوند، همه‏ ى دنیا متاع قلیل است، «متاع الدنیا قلیل»(نساء/77)، ولى شرك ظلم عظیم است. «لظلمٌ عظیم» یعنى اگر همه‏ ى دنیا را به كسى بدهند كه مشرك شود، نباید بپذیرد.
6- مواعظ خود را با دلیل و منطق بیان كنیم. «لاتشرك… انّ الشرك لظلم عظیم».

یا صاحب الزمان داستان یوسف را گفتن و شنیدن به بهانه ی توست

شرمنده ایم می دانیم گناهان ما همان چاه غیبت توست . . .