درخت دینداری
همان گونه که درخت، ریشه، تنه، شاخ و برگ و میوه دارد. درخت دین داری نيز سه بخش دارد:
ریشه و تنه (عقاید)،
شاخ و برگ ها (احکام شرعی)
و میوه ها (اخلاق).
اين سه بخش ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. با تفکر و تحقیق، اعتقادات دینی شکل می گیرد و وارد دایرة دین می شویم. با عمل به آنچه که می دانیم و انجام واجبات و ترک گناهان اعتقادي و عملي به مقامات والاي اخلاقی و عرفانی می رسیم.[1]
جهان بيني توحيدي، آیین بهتر زیستن است و بندگی خدا. «نگرش توحيدي» هم چون نخ تسبیح مهره های قيمتي پندار، کردار و گفتار را به هم وصل می کند. مهم ترين فوايد اين نگرش عبارتند از:
زندگی هدفمند و معنادار،
محبوبیت[2]و جذابیت بين مرد[3]،
انسجام و توحیدیافتگی شخصيت،
يافتن پاسخ سؤالات اساسي زندگي (من كيستم؟ اين جا كجاست؟ با كه هستم؟ چرا اين جا هستم؟ تا كي اينجا هستم؟ و كجا خواهم رفت؟)،
كاهش ترديدهاي و سردرگمي،
افزايش آرامش روان،
تکامل ابعاد مختلف شخصيت،
ارتقا سلامت روان،
يافتن معنا براي دردها و رنج ها و فقدان ها،
رضایت از زندگي.
اسلام برای اجرایی شدن و تحقق «زندگی هدفمند» مي گويد «بكوشيد» ساعات شبانه روزمان را به چهار بخش «عبادت»، «کسب و کار حلال»، «معاشرت سالم»، «لذات و تفریحات سالم برای کسب نشاط بیشتر در سه بخش قبل[4]» تقسیم کنیم.[5]نيز بايد امروز ما با نظارت، مراقبت و محاسبة دقیق کردار، پندار و گفتارمان، بهتر از دیروز باشد.[6]
http://www.askdin.com/thread53961.html
پی نوشت :
[1] . حامد اسلامجو، پرسش های شما، پاسخ های آیت الله بهجت، ص81-116.
[2] . قرآن مي فرمايد:يقيناً كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته كرده اند، به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دل ها] قرار مى دهد؛ إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا(مریم.96).
[3] . افراد هدفمند رفتارشان برای دیگران نظامند و قابل تفسیر و پیش بینی است به همین دلیل برای دیگران جذابیت و محبوبیت دارند.
[4] . لذات و تفریحات سالم مانند شارژ باطری وجود برای انرژی در سه بخش قبل عبادت، کار و معاشرت است.
[5] . امام موسي كاظم (عليه السلام) فرمودند: اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات؛
1. سَاعَه لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ :2. وَ سَاعَه لِأَمْرِ الْمَعَاشِ: 3. وَ سَاعَه لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ:4. وَ سَاعَه تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات (محمدباقر مجلسي، بحارالأنوار،جلد 75، ص346).
جدیت و تلاش در روایت اشاره به این دارد که برنامه زندگی نیاز به مراقب نظارت و اراده جدی دارد و با اهمالکاری و تنبلی سازگاری ندارد.
[6] . در روایات مي خوانيم: «کسی که هر روز محاسبه نفس نکند از ما نیست.» و «هرکس دو روزش یکسان باشد، زیانکار است.»
قیمت به اندازه وابستگی
عبودیت او حریت می آورد. ببین اسیر چه هستی؟ شکم و غذا؟ شهوت و شهرت؟ خانه و خادم؟ نام و نان؟ زن و فرزند؟ زر و سیم؟ وابسته به هر چه که باشی به همان اندازه قیمت داری.
شهید غازی
روز بسیج مستضعفان
روز جمعه 5 آذرماه روز بسيج مستضعفان است در چنین روزی در سال 1358 شمسی امام خمینی (ره)فرمان تشكيل بسيج مستضعفان را صادر نمودند. این روز را به تمام بسیجیان کشور تبریک و تهنیت می گوییم و از این رو که امام خمینی(ره) فرمودند: بسیج لشکر مخلص خداست . پس بر ما بسیجیان فرض و واجب است که با خلوص نیت در کارها و اخلاص داشتن کامل برای خدا لشکری عظیم باشیم و زمینه ظهور حضرت حجت(عج) را مهیا نماییم.
معرفی کتاب مشاوره در آینه علم و دین
معرفي كتاب
معرفي كتاب به شما خوانندگان محترم كه روان شناس نيستيد جهت آشنايي كلي با فنون مشاوره است نه وارد شدن در حوزه متخصص
نویسنده : علی نقی فقیهی
http://www.ghadeer.org/Book/512/83964
فهرست کتاب
مقدمه دفتر
مقدمه مؤلف
فصل اول: تاریخچه مشاوره و راهنمایی
سیر مشاوره در اسلام و ایران
فصل دوم: مفهوم مشاوره
واژه مشاوره و راهنمایی
تمایز مشاوره و روان درمانی
فصل سوم: اهمیت مشاوره
مشاوره در قرآن و احادیث
فصل چهارم: موضوع و هدف مشاوره
مشکل یا مسأله در مشاوره
بیان مشکل از زبان خود مراجعه کننده
مراحل مشکل گشایی
ضرورت مشاوره در مدارس
هدف مشاوره در مدارس
فصل پنجم: صفات و ویژگیهای مشاور
1 - عالم و صاحبنظر در موضوع مورد مشاوره و زمینههای آن
2 - توانایی ایجاد ارتباط عاطفی با دیگران
3 - خلوص
4 - حلم و بردباری
5 - توانایی ادامه مشاوره و شهامت پیگیری مسایل و مشکلات، تا مرحله حل آنها
6 - رازداری
7 - نقش الگویی
8 - احترام به همکاران
9 - خودآگاهی
10 - تقوا
11 - علایق شایسته
فصل ششم: وظایف مراجعه کنندگان
فصل هفتم: اصول مشاوره و راهنمایی
اصول مشاوره و راهنمایی عبارتند از:
1 - توجه به کرامت و شرافت ذاتی و اختیاری مراجعه کننده
2 - آزادی و اختیار
3 - راهنمایی بر اساس واقعیت و حق
4 - توجه به ویژگیهای مراجعه کننده
5 - تعاون و همکاری مشاور و مراجعه کننده
فصل هشتم: انواع مشاوره و روشهای آن
عوامل درمانی در مشاوره گروهی
روش ها و فنون مشاوره
اقسام روش های مشاوره
الف - روش مستقیم(145)
ب - روش غیر مستقیم(147)
ج - روش انتخابی
روش تعقلی و روش تحلیل روانی
الف - روش تعقلی(155) در مشاوره
ب - روش تحلیل روانی(157)
فصل نهم: مراحل انجام روش ها و فنون مشاوره
1 - مرحله آغاز
الف - برقراری رابطه حسنه بین فرد و مشاور
ب - محرمانه ماندن مذاکرات
ج - سازماندهی مشاوره
د - احتیاط در شروع مشاوره
ه - پدیدار ساختن شخصیت مراجعه کننده
و - تأثیر متقابل مشاور و مراجعه کننده
ز - نکات قابل توجه در شناخت شخصیت مراجعه کننده
2 - مرحله ادامه
الف - توجه دقیق به صحبتهای مراجعه کننده
ب - پرسش به منظور کسب اطلاعات عمیقتر
ج - استفاده از روش تست
د - پی بردن به علل سکوت و مقاومت مراجعه کننده
ه - بازی درمانی در مشاوره با کودک و نوجوان
و - انعکاس محتوا
ز - انعکاس احساسات و زبان مشابه
ح - خودداری از قضاوت عجولانه
ط - طبقهبندی احساسات
ی - ارزشیابی موضوعات از نظر اخلاقی
ک - خلاصه گیری محتوا
ل - استفاده از تجارب دیگران
م - روش برخورد با عقاید و افکار نامعقول
ن - روش عدم منع صریح
س - اطلاع رسانی مفید
ع - تشویق به اندیشیدن
ف - امیدوار نمودن مراجعه کننده
ص - یادداشت رؤوس مطالب و خصوصیات
غ - تعیین تکلیف مناسب
3 - مرحله پایان
روشها و فنون دیگر
روش تقویت اراده
روش درمان کمرویی
روش برخورد با پرخاشگری
پرورش اعتماد به نفس
عوامل عدم اعتماد به نفس
روشهای پرورش اعتماد به نفس
روش درمان افسردگی
شیوع افسردگی
فصل دهم: راهنمایی
تعریف راهنمایی
اهمیت راهنمایی در اسلام
راهنمای شایسته
انواع راهنمایی
الف - راهنمایی تحصیلی
ب - راهنمایی شغلی و حرفهای
ج - راهنمایی خانوادگی
د - راهنمایی بهداشتی
ه - راهنمایی اجتماعی
هدف از دوره سه ساله راهنمایی
همکاران راهنما و مشاور
راهنمایی و شناخت دانشآموز
ابراهیم و یادگیری نماز از مادر
سر سجاده نشسته بود. ابراهيم تا ميفهميد نمازش تمام شده، ميآمد كنارش مينشست و ميگفت «مادر! حالا نماز بگو، منم بلد بشم.»
چهار زانو ميشد و دستهاي ابراهيم را در دستانش ميگرفت. نگاههاي ابراهيم به لبهاي او خيره ميشد. كلام به كلام ميگفت و او تكرار ميكرد. يواش يواش، چشم در چشم هم، آيه به آيه ميخواندند، تا اين كه او ساكت ميشد و ابراهيم ادامه ميداد.
شهید ابراهیم همت
منبع : برگرفته از مجموعه كتب یادگاران | انتشارات روایت فتح | مريم برادران
منبع کلام شهدا:اسك دين