پیشاپیش 28 صفر روز رحلت حضرت رسول اكرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبي(ع) در سال 50 قمری و 30صفر که مصادف با روز شهادت امام رضا(ع)در سال 203قمری را به امام زمان(عج) و نائب بر حقشان مقام معظم رهبری ، تمام طلاب ،اساتید ، کارکنان حوزه های علمیه و مسلمانان جهان تسلیت می گویم.

به فرزاندان‌تان یاد بدهید و بگویید که راه ما راه حق و راه حسین شهید (ع) است.

شهید سید علیرضا جوزی

 امام صادق(ع) در سخنی که از پدر بزرگوارشان نقل می کنند به اهميت برپايي عزا تصریح می نمایند و به وقف مال و دارایی برای برپایی مراسم عزاداری تصریح نموده اند:

قالَ لي أبي: يا جَعفَرُ أوقِفْ لِي مِن مالي كَذا و كَذا، النَّوادِبُ تَندُبُني عَشرَ سِنينَ بِمِنى أيّامَ مِنى؛
پدرم به من فرمود: اى جعفر! فلان مقدار از دارايى‏ ام را برايم وقف كن تا گريه ‏كنندگان در مِنا و در ايّام مِنا ده سال بر من بگريند.

از این رو است که مراسم عزاداری جهت زنده نگه داشتن راه و یاد ائمه اطهار(ع) سفارش بسیار شده است و در روز جهانی وقف که امروز است نباید این مورد در وقف اماکن و اموال و غیره مورد غفلت واقع شود. 

(الکافی ، ج 9، ص 652، ح8546)

علت هجرت پیامبر گرامی اسلام به مدینه چه بود؟
علت هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه را می توان در این موارد ذکر کرد:
1. یکی از علت های هجرت پیامبر گرامی اسلام آزار و اذیت کفار قریش‏ بود. گرفتاری ها و دشواری هایى که مشرکان در سر راه مسلمانان ایجاد می کردند روز به روز افزایش می یافت؛ از این رو پیامبر خدا به مسلمانان رخصت داد به مدینه هجرت کنند. مسلمانان به مدینه رفتند و در خانه هاى انصار ساکن شدند.
2. پیامبر (ص)در شبی این هجرت را آغاز کرد که قریش تصمیم به قتل او داشتند و ظاهر امر چنین است که اگر پیامبر نمی رفت، در آن جا کشته می شد.
3. پیامبر (ص) سیزده سال در مکه بود و هرچه که باید در مکه به دست می آمد، به دست آمده بود. مکه دیگر جایی برای پیشرفت اسلام نداشت. اگر اسلام تنها در مکه می ماند، تنها معدود مسلمانان این شهر بودند که پیرو این دین می شدند که ممکن بود با گذشت زمان، اثری از آنان نیز باقی نماند. (امین عاملی‏، سید محسن، سیره معصومان‏(ترجمه أعیان الشیعة)، مترجم، حجتی کرمانی‏، علی، ج ‏1، ص 78، تهران، سروش‏، چاپ دوم‏، 1376ش.)

امام رضا (ع) در مسیر حرکت از مدينه تا خراسان از چه مناطقی عبور کردند؟
در كتب تاريخى مسيرى كه مامون تاكيد داشت حضرت رضا (ع) را از آن عبور دهد يكى از راههاى متداول آن زمان به شمار مى رفت و آن از مدينه به بصره و از طريق اهواز به فارس و سپس از راه كوير و بيابان ميان ايالت هاى فارس و خراسان مى گذشت و به مرو ختم مى شد. (مدينه معدن نقره نباج بصره اهواز بهبهان فارس يزد خراسان)
البته در منابع راه ديگرى نیز آمده است كه در آن زمان متداول بوده و از مدينه به سمت كوفه و بغداد مى رفت و سپس از آن جا به سمت رى، قم و خراسان و بالاخره به مرو منتهى مى شد. اما این مسیرباتوجه به عبور از دو شهر كوفه و قم و اینکه این دو شهر مركز تجمع شيعيان در آغاز قرن سوم اسلامى بود و عبور امام رضا از اين دو شهر مى توانست به قدرتمندى شيعيان اين نواحى و شورش احتمالى آنان بيانجامد، لذا احتمال بردن امام ازاین مسیر بعید است.
جهت مطالعه بيشتر رجوع كنيد به:
- جغرافياى تاريخى هجرت امام رضا از مدينه تا مرو نوشته جليل عرفان منش