امام صادق(ع) فرمودند: نَحْنُ أصلُ كُلِّ خَيْرٍ، ومِن فُرُوعِنا كُلُّ بِرٍّ؛ ما ريشه همه خوبي ها هستيم و هر نيكى، ثمره شاخه‏ هاى ماست.

(دانش نامه قرآن و حدیث: ج 6, ص 226, ح 17)

امام صادق(ع) فرمودند: امتَحِنوا شيعَتَنا… وإلى أموالِهِم كَيفَ مُواساتُهُم لِاءِخوانِهِم فيها ؛ شيعيان ما را در: اموالشان كه چگونه با آنها نسبت به برادرانشان مواسات مى كنند، بيازماييد.

(دانش نامه قرآن و حدیث: ج 4, ص 294, ح 60)

آيه شماره 74 از سوره مبارکه انفال

وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ
و آنها كه ايمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد كردند، و آنها كه پناه دادند و يارى نمودند، آنان مؤمنان حقيقى‏اند؛ براى آنها، آمرزش (و رحمت خدا) و روزى شايسته‏اى است‏.
1- ارزش كارها، آنگاه است كه آنها رنگ خدایى و انگیزه‏ ى الهى داشته باشد. «فى سبیل اللّه»
2- ایمان واقعى، در هجرت، جهاد، پناه‏ دادن و یارى كردن مسلمانان مجاهد، بروز مى‏كند. «و الّذین آوَوا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقّاً»
3 - هجرت و جهاد، عامل بخشایش و نزول رزق ویژه‏ ى الهى است. «آمنوا و هاجروا و جاهدوا… لهم مغفرة و رزق كریم»
4- اگر به خاطر هجرت و جهاد از رزق اندك بگذرید، به رزق كریم و شایسته‏ ى الهى مى‏رسید. «آمنوا و هاجروا و جاهدوا… لهم مغفرة و رزق كریم»
5- انسان همیشه مسئول است؛ گاهى به صورت جهاد، گاهى هجرت، گاهى پناه‏ دادن به مهاجران و گاهى پشتیبانى از رزمندگان. (تمام آیه)

آيه شماره 162 از سوره مبارکه انعام

قُلْ إِنَّ صَلاتي‏ وَ نُسُكي‏ وَ مَحْيايَ وَ مَماتي‏ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ
بگو: «نماز و تمام عبادات من، و زندگى و مرگ من، همه براى خداوند پروردگار جهانيان است.
1- با آنكه نماز، جزو عبادات است، ولى، جدا ذكر شده تا اهمیّت آن را نشان دهد. «صلاتى و نُسُكى»
2- انسان‏ هاى مخلص، مسیر تكوینى (مرگ و حیات) و مسیر تشریعى خود (نماز و نُسُك) را فقط براى خداوند عالمیان مى‏دانند. «انّ صلاتى و نُسُكى و محیاى و مماتى للّه»
3- آنگونه كه در نماز قصد قربت مى‏كنیم، در هر نفس كشیدن و زنده بودن و مردن هم مى‏توان قصد قربت كرد. «محیاى و مماتى للّه…»
4 - مرگ و حیات مهم نیست، مهم آن است كه آنها براى خدا و در راه خدا باشد. «محیاى و مماتى للّه»

حدود ده سال قبل (سال 1993 م). مسابقه ای علمی - فکری درباره امام سجاد توسط مؤسسه آل البیت، شاخه بیروت، برگزار شد و نویسندگان و محققان را برای نگارش بهترین اثر در زندگی این امام بزرگوار فراخواند .
پس از پایان مهلت مسابقه، بیست و چهار اثر علمی از سراسر جهان به مؤسسه رسید که اسامی آثار و نویسندگان آن بدین شرح است:
1 . جهاد الامام زین العابدین، سید محمدرضا الحسینی الجلالی
2 . الصحیفة السجادیه خصائصها و مضامینها، دکتر شلتاغ عبود
3 . الامام زین العابدین، عنقود مرصع، استاد سلیمان کتانی
4 . امامة علی بن الحسین دراسة و تحلیل، استاد محمود محمد کلوت
5 . فی رحاب سیاسة الامام زین العابدین، شیخ محمود بغدادی
6 . الحیاة السیاسیة للامام السجاد، شیخ نوری حاتم
7 . ضفة النور، استاد عبدالمجید فرج الله
8 . الامام السجاد امتداد النبوة فی حرکیة الرسالة، استاد نبیل علی صالح
9 . الامام علی بن الحسین من المهد الی اللحد، استاد عدی محمد احمد
10 . الامام السجاد جهاد و امجاد، دکتر حسین حاج حسن

11 . ترجمة الامام السجاد فی کتاب تاریخ دمشق لابن عساکر، تحقیق شیخ محمدباقر محمودی
12 . حیاة الامام زین العابدین، شیخ یاسین محمد عمار
13 . قرائة فی حیاة الامام السجاد، نوری نعمة البطاط
14 . وصی الرسول الرابع امام علی بن الحسین السجاد، عصره و حیاته، شیخ احمد علی رجب
15 . هیبة الحق، استاد عبدالزهره رکابی
16 . الامام زین العابدین فی شعرالقدماء و المعاصرین، استاد اسماعیل خفاف
17 . آفاق قرآنیة فی فکر الامام زین العابدین، شیخ طالب سنجری
18 . دیوان الامام السجاد، سید مجیب الرفیعی
19 . الامام السجاد قدوة العباد و ارباب السیاسة، ابوصلاح نطفر
20 . ومضات من حیاة الامام زین العابدین، محمد حاجی

21 . شرح الصحیفة السجادیة، للمیرزا محمد بن محمد رضا مشهدی، تحقیق شیخ محمد رضا آل صادق
22 . فی رحاب امیرالعابدین و زین الساجدین، دکتر عارف ثامر
23 . عبرات المحبین عن الامام زین العابدین، صاحب الباقر
24 . سیرة و مسیرة الامام زین العابدین، علی سعید
در این مسابقه علمی، بر اساس داوری چهار استاد مسؤول بررسی کتاب های رسیده (دکتر محمد کاظم مکی، دکتر یحیی شامی، دکتر سمیر سلیمان و استاد حامد الخفاف)، آثار محققان ذیل:
- سید محمد رضا حسینی جلالی،
- دکتر شلتاغ عبود،
- استاد سلیمان کتانی
رتبه های اول تا سوم را به دست آوردند .