مشارکت در شرکت هاى سرمايه گذارى مولد
مشارکت در شرکت هاى سرمايه گذارى مولد
س: شركتى براى انجام فعاليتهاى اقتصادى ـ توليدى در زمينه هاى مشخص كشاورزى، صنعتى و خدماتى اقدام به جمع آورى سرمايه با عرضه سهام به سرمايه گذاران و در قالب عقود اسلامى جعاله، صلح، مضاربه و غيرذلك مى نمايد. اين شركت به منظور تشويق سهامداران موجود به جذب سرمايه گذاران جديد و توسعه سرمايه گذارى، از طريق اعطاى جايزهاى تحت عنوان جايزه مشاركت در ايجاد امكان سرمايه گذارى مولد به همه سهامدارانى كه تقدم خريد سهام داشته باشند، توسط سهامداران (كه متعاقباً آنها هم نسبت به بعديها تقدم پيدا مى كنند و جايزه دريافت خواهند كرد) نوعى گردش پول ايجاد مى نمايد. چنانچه اين موضوع با اطلاع و رضايت كامل همه سهامداران صورت گيرد و فعاليتهاى شركت هم در قالب عقود اسلامى و مشروع باشد آيا اين روش كار فاقد اشكال شرعى مى باشد؟
ج) روش كار مزبور با التفات به مفاد صدر و ذيل سؤال، صورت شرعى ندارد.
پذيرش اندرز
امام علي(ع)
قبَل مِنَ الحُكَماءِ مَواعِظَهُم، وتَدَبَّر أحكامَهُم؛ اندرزهاى حكيمان را بپذير و فرمانهايشان را پى گيرى كن.
(الفقيه: ج4 ص 387 ح 5834 )
زندگان
آيه شماره 169 از سوره مبارکه آل عمران
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
(اى پيامبر!) هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند، مردگانند! بلكه آنان زندهاند، و نزد پروردگارشان روزى داده مىشوند
1- شهادت، پایان زندگى نیست، آغاز حیات است. بسیارى از زندگان مردهاند، ولى كشتگان راه خدا زندهاند. «بل أحیاءٌ»
2- شهادت، باختن و از دست دادن نیست؛ بلكه یافتن و به دست آوردن است. «بل أحیاء… یرزقون»
3- كشته شدن، آنگاه ارزشمند است كه در راه خدا باشد. «قتلوا فى سبیل اللَّه»
4- تصوّر هلاكت و یا خسارت براى شهید، تفكّرى انحرافى است كه باید اصلاح شود. «لا تحسبنّ»
مناسبت امروز
امروز 29 دی ماه مصادف با تظاهرات ميليوني مردم انقلاب ايران در اربعين حسيني عليه دولت بختيار در سال 1357شمسی و روز غزه و درگذشت آيت الله محمدهادي معرفت در سال 1358شمسی است و هم چنین 19 ربیع الثانی ابتداي بيماري حضرت زهرا(س) بر اثر ضربه قنفذملعون است.
ثمره مشورت
امام حسن مجتبي(ع) در زمینه ثمره مشورت فرمودند: تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم؛ هيچ مردمى با هم مشورت نكردند، مگر آن كه راه حل مناسب خود را پيدا كردند .
(ميزان الحكمه: ج 6، ص 88)