امام صادق (ع)
إنّ العَبدَ إذا أذنَبَ ذَنبا اُجِّلَ مِن غُدوَةٍ إلَى الليلِ ، فإنِ استَغفَرَ اللّه َ لم يُكتَبْ علَيهِ؛
ميزان الحكمه:ج 8، ص471

آيه شماره 33 از سوره مبارکه احزاب

ُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً
خداوند فقط مى‏خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد
1- جایگاه زن یا خانه است یا بیرون خانه بدون خود نمایى. «قرن - لا تبرّجن»
2- خود نمایى نشانه ‏ى تمّدن نیست، نشانه‏ى جاهلیّت است. «تبرّج الجاهلیّته الاولى»
3 - اطاعت از رسول در كنار اطاعت از خدا واجب است. «اَطِعن اللّه »
4- گناه، پلیدى روح است و خاندان نبوّت باید از این پلیدى دور باشند. «لیذهب عنكم الرّجس اهل البیت»

محبوبم! هر روز که می گذردبیشتر از قبل دلم برایت تنگ می شود. عشق تو سراسر وجودم را فرا گرفته و اگر دلم را بشکافی بر لوح آن نام تو هگ گردیده وکنون ای بهار عشق! می ترسم از خزان عمرترسم از ندیدن است بگو که تا خزان من آیا فرصت بهار دیدن است؟

ميزان مهريه

پرسش: ميزان مهريه چه قدر بايد باشد و با توجه به اختلاف فرهنگ و ايده ها درباره مهريه وظیفه ما درخواستگاری چیست؟
پاسخ: اصل موضوع مهریه یک اصل مسلم دین است، و قرآن و روایات از اهل بیت (علیهم السلام) بر این موضوع تأکید شده است. مهریه یک دستور الهی و حق زن است که بايد مرد به همسرش بپردازد. مستحب است آن را هنگام عقد ادا كند. نپرداختن و یا تصمیم بر عدم پرداختن آن شرعا حرام و ظلم بزرگی است. شارع مقدس اسلام برای مهریه حد و عدد خاصی را معین نکرده است، ولي سفارش كرده که مردم مهريه را سنگين نگيرند، ولی اگر زیاد هم بود گناه و معصیتی نیست.
اصل تشریع آن به خاطر تعدیل در روابط و استحکام پیوند خانواده از سوی شارع بنا نهاده شده است. حال مفروضات و اظهارات مردم و یا دلایل دیگر بر کم و کیف این مساله، نمی تواند اصل موضوع را سست و یا تضعیف کند، هر چند برای تصورات و بینش صحیح نسبت به این موضوع نیاز به فرهنگ سازی بیشتری در جامعه است. به هر حال می توان با خانواده دختر صحبت کرد و به یک توافقی رسید، البته این کار بزرگتراست، و صحبت های تلفنی و تاکید بر خواسته فردی و یک طرفه کردن این مقدار مهریه خیلی معقول نیست. در هر صورت بهتر است میزان «تمکن مالی خواستگار » و «شأنیت اجتماعی دختر» هم حفظ شود، و خانواده ها با درک متقابل و تفاهم بیشتر این مساله را حل کنند.
چند تذكر و نكته مهم:
1. این مسأله یک موضوع شرعی است. شوهر در صورت امکان در هنگام عقد باید پرداخت کند. این کار مستحب هم است. بر فرض در صورت عدم تمکن فی الحال باید بعدا پرداخت شود.
2. عقد ازدواج دو طرفه است. رضایت دو طرف را هم می طلبد. پس در مسأله مهریه نمی توان طبق خواست فردی پیش رفت باید توافق و رضایت بین طرفین انجام بگیرد.
3. مقدار مهریه را نمی توان بر کسی تحمیل کرد. شارع هم به طور عموم این مسأله را پذیرفته،و کم و زیاد بودنش حرام نیست.
4. سلیقه های شخصی و فرهنگی را با این مسأله خلط نکنیم. برخی این برداشت صحیح از اصل این موضوع را نوعی جعل می کنند و سعی دارند با فرهنگ اشتباه خانوادگی خودشان تطبیق دهند، مثلا: اگر کم باشد فلان می شود، و یا باید از دختر فلانی بیشتر باشد، و امثال این حرف ها…) بهتر است به صورت معقول و مناسب با شأن خواستگار و دختر مساله لحاظ شود.
5. برای صحبت و به توافق رسیدن مساله مهریه بهتر است؛ بزرگان فاميل با توجه به شرايط مالي داماد و شأن اجتماعي دختر با همدیگر صحبت کنند و به یک توافق برسند.
6. براساس تجارب و مشاهداتي كه داريم مي بينيم كه مهريه سنگين ضامن خوشبختي و نشق مهمي در جلوگيري از طلاق ندارد. با وجود مهريه هاي سنگين طلاق هاي زيادي جاري مي شود. حضرت زهرا (س) كه پدرشان رهبر جامعه اسلامي بودند مهريه زيادي نسبت به دارايي و شأن خود نداشتند.
7. اگر والدين نگران عاقبت زندگي دخترانش هستند هم خودشان اخلاقي و دين دار باشند و هم براي فرزندشان داماد اخلاقي و دين دار گزينش كنند.
 سخنراني دكتر داريوش فرهنگ درباره مهريه مشاوره سايت اسك دين 
پی نوشت :
انجمن گفت و گوي ديني، بخش مشاوره، كارشناس: نشاط

مسیر زندگیتان پر است از راه نشانها و سر چشمه ها ی زلال و جوشان، پس چنان جام ها را سر کشید که فردا در صحرای سوزان و عطش زای محشربتوانید جان به در برید.
امروز توشه ها معین است و مجال فراوان، بدون درنگ هجوم برید و بربایید هر آنچه را بر شما تکلیف کرده اند.
این وصیت بر همگان است، هر آن کس که پیام مرا می شنود.
مبادا بر کشته ای از پویندگان راه خدا، آه و حسرت بکشید و در افسوسش دل بسوزانید و بر مشیت حضرت حق خشم بگیرید. چه بدرستیکه همه چیز به غیر از خدای سبحان باطل است.

شهید محمد (رستم) دیدگانی

منبع کلام شهدا:سايت شهادت سرا